Ларс Адельскуг - Четвертый путь Гурджиева с точки зрения гилозоики

Совесть - это внезапное, мгновенное состояние, в котором никто не может ничего скрыть от себя, не может лгать самому себе, когда человек сразу осознает все чувства, которые он испытывал по отношению к чему-то или кому-то, все эти чувства со всеми их взаимными противоречиями и несоответствиями. Это шокирующее осознание того, насколько спит и механичен человек в своих чувствах, сколько лжи, сколько абсурдных противоречий в ощущениях, которые, как он себе представляет, благородны, бескорыстны и любящи. Совесть существует внутри нас, но она спит очень глубоко.

Она может на короткое время просыпаться в повседневной жизни, и когда это происходит, это обычно приводит к страданиям, по крайней мере, в начале, потому что очень неприятно видеть правду о себе.

Совесть - это еще одно проявление самосознания, бодрствования. Вы можете сказать, что сознание больше работает на интеллектуальную сторону, а совесть - на эмоциональную.

Совесть по отношению к чувствам такая же, как сознание по отношению к идеям. Более интеллектуальное сознание и более эмоциональная совесть только кажутся отдельными. На самом деле это два аспекта одного и того же состояния, и один не может развиваться без другого.

Совесть - это инструмент различения, который помогает нам увидеть, что хорошо и что плохо в нашем собственном поведении. Моменты совести - абсолютно необходимые шаги на пути к пробуждению, и человек без совести не может развиваться.

Тем не менее, совесть не очень далека от нормального человека, и, как правило, легче иметь моменты совести, чем моменты сознания. Сначала, когда совесть проявляется в нас, она поворачивается против нас, и мы начинаем видеть все наши внутренние противоречия. Обычно мы не можем их видеть, потому что мы всегда находимся в том или ином маленьком «я», которое не знает других «я», но совесть может видеть сверху и показывает нам, что сначала мы ощущаем одно, а потом совсем другое, и все в отношении одного и того же предемета или человека.

Например, мы любим кого-то в один момент и желаем ему или ей смерти в следующий. Мы осознаем такие противоречия в моменты совести, и это делает их такими неприятными. Вся наша жизнь, все наши привычные способы мышления преследуют одну цель - избежать потрясений, неприятных ощущений, неприятных представлений о себе. И это главное, что заставляет нас спать. Но если мы хотим проснуться, мы должны приветствовать моменты совести, без страха, с благодарностью. Пробуждение совести пробуждает смелость видеть правду о себе.

ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ

Когда мы начинаем наблюдать за собой, мы обнаруживаем, что большинство наших функций, в частности эмоциональных функций, сопровождается странным явлением: мы слишком легко очарованы тем, что наблюдаем, мы слишком поглощены вещами, так что мы потерялись в них.

Здесь «потеря» означает, что самонаблюдение, которое могло существовать до появления этого явления, полностью прекращается.

Это состояние быть потерянным в том, что человек наблюдает, чувствует или думает, называется отождествлением или идентификацией. Очень наглядный пример - когда мы включаем наш телевизор, фактически без какого-либо намерения смотреть определенную программу, и переключая каналы, сразу залипнуть в фильме, который только что начался, а затем просто сидеть там полтора часа, находясь в его тисках.

В это время мы на самом деле не существуем; мы фильм, мы отождествляемся с ним. Другой пример - когда мы обсуждаем что-то с кем-то, и становимся эмоционально взбудораженными. Если мы увидим себя сразу после этого, мы заметим, что нас не было, нас там не было! Мы нигде больше не были. Мы не существовали - кроме как бессознательные, механические функции.

Как во всем остальном, так и в идентификации есть градус. Идентификации могут быть сильными или слабыми, глубокими или неглубокими. Наблюдая за собой, вы обнаруживаете, когда вы более отождествлены, менее отождествлены или вообще не отождествлены. Иногда вы отождествляете себя так, что больше ничего не видите, в другое время вы можете что-то видеть. Если бы все вещи всегда были одинаковыми, у нас не было бы никаких шансов, но они всегда различаются по степени интенсивности, и это дает нам возможность изменений.

Быть во власти чего-то - это крайний