Библиотека knigago >> Культура и искусство >> Культурология и этнография >> Доисламские верования обряды: народов Нагорного Дагестана


"Любители мудрости" Дмитрия Гусева - это исчерпывающий и доступно написанный путеводитель по обширной истории философской мысли. Эта книга идеально подходит как для новичков, так и для опытных искателей знаний, предлагая всеобъемлющее исследование основных тем, концепций и деятелей, которые сформировали западную цивилизацию. Гусев начинает с истоков западной философии в античной Греции, знакомя читателей с основополагающими идеями Сократа, Платона и Аристотеля. Он подробно описывает...

Гайдар Абдулвагирович Гаджиев - Доисламские верования обряды: народов Нагорного Дагестана

Доисламские верования обряды: народов Нагорного Дагестана
Книга - Доисламские верования обряды: народов Нагорного Дагестана.  Гайдар Абдулвагирович Гаджиев  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Доисламские верования обряды: народов Нагорного Дагестана
Гайдар Абдулвагирович Гаджиев

Жанр:

Культурология и этнография

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Наука

Год издания:

ISBN:

5-02-00054-4

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Доисламские верования обряды: народов Нагорного Дагестана"

В книге рассказывается о доыонотеистических верованиях и обрядах народов Нагорного Дагестана. На основе богатого полевого материала автор рассматривает различные верования и культы, связанные с водой, с почитанием солнца и огня, земли и растительности, освещает народные представления о духах-демонах. Уделяется'внимание и такому явлению, как фетишизм, а также религиозно-магическим приемам, применяемым в знахарстве.
Для этнографов, историков, широкого круга читателей.


Читаем онлайн "Доисламские верования обряды: народов Нагорного Дагестана". Главная страница.

А К А Д Е М И Я НАУК СССР
ДАГЕСТАНСКИЙ ФИЛИАЛ

Ордена "Знак почета"
Институт истории, языка и литературы
им. Г. Цадасы

ГАГаджиев

Доисламские
верования
и обряды
народов
Нагорного
Дагестана

МОСКВА
«НАУКА»
1991

ББК 63.5
Г 13
Ответственный редактор
доктор исторических наук А.Р. ШИХСАИДОВ
Рецензенты:
доктор исторических наук С.С.Агаширинова,
кандидат исторических наук Б.М.Алимова,
доктор исторических наук М.В.Вагабов,
кандидат педагогических наук М.А.Дибиров
Гадкиев Г.А.
Г 13

Доисламские верования и обряды народов Нагорного Дагеста­
на. - М.: .Наука, 1991. - 182 с.
ISBK 5-02-0I0054-4
В книге рассказывается о доыонотеистических верованиях
и обрядах народов Нагорного Дагестана. На основе богатого
полевого материала автор рассматривает различные верования
и культы, связанные с водой, с почитанием солнца и огня,
земли и растительности, освещает народные представления о
духах-демонах. Уделяется'внимание и такому явлению, как фе­
тишизм, а также религиозно-магическим приемам, применяемым
в знахарстве.
Для этнографов, историков, широкого круга читателей.

0505000000-258
042(02)-91
ISBN

5-02-0I0054-4

101-91,11 полугодие
©

ББК 63.5
Издательство "Наука", 1991

ВВЕДЕНИЕ
Дагестан представляет собой край резких природных контрастов.
Здесь можно встретить зоны от полупустынь до высочайших горных вер­
шин, покрытых ледниками и вечными снегами, в промежутках между ними
горы, предгорья, низменность, расположенная ниже уровня моря. В свя­
зи с этим весьма разнообразна растительность края, имеется леса с
вечнозелеными лианами и горы, покрытые альпийскими лугами. Сосновые,
березовые и кленовые леса сменяются скудной растительностью глинис­
то-солончаковой полупустыни или сухой степи и т.д.
Пестрота природно-географических условий и сложности историческо­
го развития привели к сложению здесь многоэтнкчного состава населе­
ния. Эта этническая пестрота усугублялась господством натурального
хозяйства, географической пересеченностью и бездорожьем, препятст­
вовавших межэтническим общениям дагестанцев.
До середины XIX в. Дагестан в политическом отношении не представ­
лял единого целого. Он был разделен на множество самостоятельных
феодальных владений (Казикумухское, Аварское ханства и др.) и так
называемых союзов сельских обществ во главе с крупными и влиятельны­
ми селениями (Акушинское, Гидатлинское, Ахтыпаринское и др.). Наибо­
лее развитые феодальные отношения были у населения равнины, где к
концу XIX в. стали складываться капиталистические отношения. Несколь­
ко отстали в своем общественном развитии высокогорные сельские обще­
ства. Несмотря на то что все эти владения в какой-то мере различа­
лись между собой по уровню социально-экономического развития, однако
имели и много общего в хозяйственной и культурной жизни.
Неоднородным было и дагестанское общество. В целом в исследуемое
время оно состояло из двух антагонистических классов (ханов, беков и
трудового крестьянства) и нескольких сословий (узденей, чагар, раят
и т.д.). Особенно тяжелым было в это время положение рабов, хотя их
количество было весьма ограниченным. На зависимых сословиях лежали
повинности - отработочная рента и натуральный налог в пользу феодаль­
ных владетелей, а в последующем налоги вносились и в пользу казны.
Весьма сложными были в Дагестане земельно-правовые отношения. Наи­
более распространенными видами земельной собственности были частная,
общинная, вакуфная. Большая часть земель, особенно пахотных, находи­
лась в наследственном пользовании феодальных правителей и феодализирующейся прослойки населения. Общинники-крестьяне (свободные уздени)

также имели мелкие клочки пахотных угодий. Сенокосы находились в ос­
новном в частной собственности. Пастбищные земли в феодальных владе­
ниях являлись собственностью господствующего класса, а в союзах сель­
ских обществ - коллективной собственностью всей общины.
Основным занятием населения по Всеобщей переписи 1897 г. было зем­
леделие (79,08% занятости всего населения края). Оно сеяло пшеницу,
ячмень, горох, а к концу прошлого века и кукурузу. Скотоводство было
вторым по значимости занятием населения Дагестана. Разводили преиму­
щественно крупный и мелкий рогатый скот. Наличие широкой сырьевой ба­
зы --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.