Гайдар Абдулвагирович Гаджиев - Доисламские верования обряды: народов Нагорного Дагестана
Название: | Доисламские верования обряды: народов Нагорного Дагестана | |
Автор: | Гайдар Абдулвагирович Гаджиев | |
Жанр: | Культурология и этнография | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Наука | |
Год издания: | 1991 | |
ISBN: | 5-02-00054-4 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Доисламские верования обряды: народов Нагорного Дагестана"
В книге рассказывается о доыонотеистических верованиях и обрядах народов Нагорного Дагестана. На основе богатого полевого материала автор рассматривает различные верования и культы, связанные с водой, с почитанием солнца и огня, земли и растительности, освещает народные представления о духах-демонах. Уделяется'внимание и такому явлению, как фетишизм, а также религиозно-магическим приемам, применяемым в знахарстве.
Для этнографов, историков, широкого круга читателей.
Читаем онлайн "Доисламские верования обряды: народов Нагорного Дагестана". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (60) »
ДАГЕСТАНСКИЙ ФИЛИАЛ
Ордена "Знак почета"
Институт истории, языка и литературы
им. Г. Цадасы
ГАГаджиев
Доисламские
верования
и обряды
народов
Нагорного
Дагестана
МОСКВА
«НАУКА»
1991
ББК 63.5
Г 13
Ответственный редактор
доктор исторических наук А.Р. ШИХСАИДОВ
Рецензенты:
доктор исторических наук С.С.Агаширинова,
кандидат исторических наук Б.М.Алимова,
доктор исторических наук М.В.Вагабов,
кандидат педагогических наук М.А.Дибиров
Гадкиев Г.А.
Г 13
Доисламские верования и обряды народов Нагорного Дагеста
на. - М.: .Наука, 1991. - 182 с.
ISBK 5-02-0I0054-4
В книге рассказывается о доыонотеистических верованиях
и обрядах народов Нагорного Дагестана. На основе богатого
полевого материала автор рассматривает различные верования
и культы, связанные с водой, с почитанием солнца и огня,
земли и растительности, освещает народные представления о
духах-демонах. Уделяется'внимание и такому явлению, как фе
тишизм, а также религиозно-магическим приемам, применяемым
в знахарстве.
Для этнографов, историков, широкого круга читателей.
0505000000-258
042(02)-91
ISBN
5-02-0I0054-4
101-91,11 полугодие
©
ББК 63.5
Издательство "Наука", 1991
ВВЕДЕНИЕ
Дагестан представляет собой край резких природных контрастов.
Здесь можно встретить зоны от полупустынь до высочайших горных вер
шин, покрытых ледниками и вечными снегами, в промежутках между ними
горы, предгорья, низменность, расположенная ниже уровня моря. В свя
зи с этим весьма разнообразна растительность края, имеется леса с
вечнозелеными лианами и горы, покрытые альпийскими лугами. Сосновые,
березовые и кленовые леса сменяются скудной растительностью глинис
то-солончаковой полупустыни или сухой степи и т.д.
Пестрота природно-географических условий и сложности историческо
го развития привели к сложению здесь многоэтнкчного состава населе
ния. Эта этническая пестрота усугублялась господством натурального
хозяйства, географической пересеченностью и бездорожьем, препятст
вовавших межэтническим общениям дагестанцев.
До середины XIX в. Дагестан в политическом отношении не представ
лял единого целого. Он был разделен на множество самостоятельных
феодальных владений (Казикумухское, Аварское ханства и др.) и так
называемых союзов сельских обществ во главе с крупными и влиятельны
ми селениями (Акушинское, Гидатлинское, Ахтыпаринское и др.). Наибо
лее развитые феодальные отношения были у населения равнины, где к
концу XIX в. стали складываться капиталистические отношения. Несколь
ко отстали в своем общественном развитии высокогорные сельские обще
ства. Несмотря на то что все эти владения в какой-то мере различа
лись между собой по уровню социально-экономического развития, однако
имели и много общего в хозяйственной и культурной жизни.
Неоднородным было и дагестанское общество. В целом в исследуемое
время оно состояло из двух антагонистических классов (ханов, беков и
трудового крестьянства) и нескольких сословий (узденей, чагар, раят
и т.д.). Особенно тяжелым было в это время положение рабов, хотя их
количество было весьма ограниченным. На зависимых сословиях лежали
повинности - отработочная рента и натуральный налог в пользу феодаль
ных владетелей, а в последующем налоги вносились и в пользу казны.
Весьма сложными были в Дагестане земельно-правовые отношения. Наи
более распространенными видами земельной собственности были частная,
общинная, вакуфная. Большая часть земель, особенно пахотных, находи
лась в наследственном пользовании феодальных правителей и феодализирующейся прослойки населения. Общинники-крестьяне (свободные уздени)
также имели мелкие клочки пахотных угодий. Сенокосы находились в ос
новном в частной собственности. Пастбищные земли в феодальных владе
ниях являлись собственностью господствующего класса, а в союзах сель
ских обществ - коллективной собственностью всей общины.
Основным занятием населения по Всеобщей переписи 1897 г. было зем
леделие (79,08% занятости всего населения края). Оно сеяло пшеницу,
ячмень, горох, а к концу прошлого века и кукурузу. Скотоводство было
вторым по значимости занятием населения Дагестана. Разводили преиму
щественно крупный и мелкий рогатый скот. Наличие широкой сырьевой ба
зы --">
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (60) »
Книги схожие с «Доисламские верования обряды: народов Нагорного Дагестана» по жанру, серии, автору или названию:
Коллектив авторов - Семейный быт народов Дагестана в XIX - XX вв. Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1980 |
Елена Владимировна Иванова, Роза Шотаевна Джарылгасинова, Антонина Н. Лескинен и др. - Календарные обычаи и обряды народов Юго-Восточной Азии Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1993 Серия: Календарные обычаи и обряды |
Юрий Марксович Коротков, Георгий Литвинов - Стиляги. Как это было Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2008 |