Антиох Дмитриевич Кантемир - Сатиры. Письма. Эпиграммы. Из Анакреона

АНТИОХ КАНТЕМИР САТИРЫ. ПИСЬМА. ЭПИГРАММЫ. ИЗ АНАКРЕОНА

САТИРЫ

Сатира I На хулящих учение К уму своему^[1][2][3][4]

¹ Уме недозрелый плод недолгой науки!^[5]

Покойся, не понуждай к перу мои руки:

Не писав летящи дни века проводити

Можно, и славу достать, хоть творцом^[6] не слыти.

⁵ Ведут к ней нетрудные в наш век^[7] пути многи,

На которых смелые не запнутся ноги;

Всех неприятнее тот, что босы проклали

Девять сестр^[8]. Многи на нем силу потеряли,

Не дошед; нужно на нем потеть и томиться,

¹⁰ И в тех трудах всяк тебя как мору чужится,

Смеется, гнушается. Кто над столом гнется,

Пяля на книгу глаза, больших не добьется

Палат, ни расцвеченна марморами саду^[9];

Овцу не прибавит^[10] он к отцовскому стаду.

¹⁵ Правда, в нашем молодом монархе^[11] надежда

Всходит музам^[12] немала; со стыдом невежда

Бежит его. Аполлин^[13] славы в нем защиту

Своей не слабу почул, чтяща свою свиту

Видел его самого^[14], и во всем обильно

²⁰ Тщится множить жителей парнасских^[15] он сильно.

Но та беда: многие в царе похваляют

За страх то, что в подданном дерзко осуждают.

«Расколы и ереси^[16] науки суть дети;

Больше врет, кому далось больше разумети;

²⁵ Приходит в безбожие^[17], кто над книгой тает, —

Критон с четками в руках ворчит^[18] и вздыхает,

И просит, свята душа, с горькими слезами

Смотреть, сколь семя наук вредно между нами;

Дети наши, что пред тем, тихи и покорны,

³⁰ Праотческим шли следом к божией проворны

Службе, с страхом слушая, что сами не знали,

Теперь, к церкви соблазну, библию честь стали;

Толкуют, всему хотят знать повод, причину,

Мало веры подая священному чину;

³⁵ Потеряли добрый нрав, забыли пить квасу,

Не прибьешь их палкою к соленому мясу;

Уже свечек не кладут, постных дней не знают;

Мирскую в церковных власть руках лишну чают,^[19]

Шепча, что тем, что мирской жизни уж отстали,

⁴⁰ Поместья и вотчины весьма не пристали».

Силван другую вину^[20] наукам находит.

«Учение, — говорит, — нам голод наводит;

Живали мы преж сего, не зная латыне,

Гораздо обильнее, чем мы живем ныне;

⁴⁵ Гораздо в невежестве больше хлеба жали^[21];

Переняв чужой язык, свой хлеб потеряли.

Буде речь моя слаба, буде нет в ней чину,

Ни связи, — должно ль о том тужить дворянину?

Довод, порядок в словах^[22] — подлых то есть дело,

⁵⁰ Знатным полно подтверждать иль отрицать смело.

С ума сошел, кто души силу и пределы^[23]

Испытает; кто в поту томится дни целы,

Чтоб строй мира и вещей выведать премену

Иль причину,^[24] — глупо он лепит горох в стену.

⁵⁵ Прирастет ли мне с того день к жизни, иль в ящик

Хотя грош? Могу ль чрез то узнать, что приказчик,

Что дворецкий крадет в год? как прибавить воду

В мой пруд? как бочек число с винного заводу?

Не умнее, кто глаза, полон беспокойства,

⁶⁰ Коптит, печась при огне, чтоб вызнать руд свойства,^[25]

Ведь не теперь мы твердим, что буки, что веди —

Можно знать различие злата, сребра, меди.

Трав, болезней знание^[26] — голы все то враки;

Глава ль болит — тому врач ищет в руке знаки;^[27]

⁶⁵ Всему в нас виновна кровь, буде ему веру

Дать хочешь. Слабеем ли — кровь тихо чрезмеру

Течет; если спешно — жар в теле; ответ смело

Дает, хотя внутрь никто видел живо тело.^[28]

А пока в баснях таких время он проводит,

⁷⁰ Лучший сок из нашего мешка в его входит.

К чему звезд течение числить^[29], и ни к делу,

Ни кстати за одним ночь пятном^[30] не спать целу,

За любопытством одним лишиться покою,

Ища, солнце ль движется, или мы с землею?^[31]

⁷⁵ В часовнике можно честь на всякий день года

Число месяца и час солнечного всхода.

Землю в четверти делить без Евклида смыслим,^[32]

Сколько копеек в рубле — без алгебры^[33]

--">