Беда Достопочтенный - Толкования на Книги Ветхого и Нового Завета
Название: | Толкования на Книги Ветхого и Нового Завета | |
Автор: | Беда Достопочтенный | |
Жанр: | Древнеевропейская литература, Христианство | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Толкования на Книги Ветхого и Нового Завета"
Быт.4:8. И сказал Каин Авелю, брату своему: . И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.
разумеют так, что Каин-убийца — это вероломство иудеев; убийство Авеля — страдания Господа и Спасителя; а земля, которая отверзла зев свой и приняла кровь Авеля, пролитую рукою Каина, — это Церковь, принявшая в свое таинство обновления кровь Христову, пролитую иудеями. Тем самым христиане поистине находят воду претворенной в вино, ибо разумеют священные речения закона священнейшим образом.
Читаем онлайн "Толкования на Книги Ветхого и Нового Завета". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (12) »
На Притчи Соломона.
Притч.1:8. Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей,
До сих пор речь была иносказательной. С этого же места [Соломон] начинает усердно наставлять каждого верующего, чтобы тот предпочитал наставление в законе Божьем льстивым речам дурных людей, — того, кто хранит [Закон], ждет венец, а тех, кто творит злодеяния, ждет вечная смерть. Он по справедливости обращается к сыну, которого отец ревностно стремится наставить. Можно полагать, что это было сказано от лица Бога, а матерью, видимо, называется Церковь, которая тогда именовалась синагогой. Следует иметь в виду, что он предписывает внимать учению Отца, но также и ни в каком случае не отвергать и завета матери, ведь не достаточно говорить, что любишь Бога и исполняешь Его наставления, если с братской любовью не следовать единой Церкви или не признавать, что сама Матерь Божия восприемлет благодать, которой мы спасаемся, — ведь и у евреев дух, дающий добродетель, женского рода.
На Притчи Соломона.
Если кто-либо слушает отеческое наставление и следует материнскому завету, то благодать осеняет его главу и ложится ожерельем на шею. Ведь чем более усердно он следовал Божественным предписаниям, чем более ревностно старался соблюдать то, в чем его наставила мать — единая Церковь, тем более достоин он теперь чести проповедовать и тем выше он вознесется в будущем к [Царству] блаженства, дабы вечно царствовать со Христом.
Гомилии на Евангелия.
Притч.3:9. Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих.
[Соломон] велит нам чтить Господа не только от денег, которые мы подаем нищему, но и от всякого доброго дела, которое мы совершаем, и от плодов всей небесной благодати, которую мы получаем, и это значит, что во всех делах [мы должны] хвалить Его, а не себя. Тот человек чтит Господа от имения своего и от начатков всех прибытков своих, кто, совершая какое-либо доброе дело, не относит это на счет своих сил и заслуг, а возносит хвалу высшей благодати, помня о таких словах: ибо без Меня не можете делать ничего (Ин. 15:5).
На Притчи Соломона.
Притч.3:16. Долгоденствие — в правой руке ее, а в левой у нее — богатство и слава;
Если же левая рука Христа понимается как связанная с благом, то здесь имеется в виду жизнь святой Церкви в этом веке. Поэтому написано: Долгоденствие — в правой руке ее, а в левой у нее — богатство и слава. Конечно, долгоденствие — в правой руке ее — это, очевидно, премудрость нашего Искупителя, потому что в той отчизне вышнего жительства избранным ангелам и людям свет невечерний даруется. В левой у нее — богатство и слава, потому что в изгнании этого странствования богатством добродетелей и славой веры укрепляемся до той поры, когда перейдем в вечность. Об этой славе, очевидно, говорит апостол: и хвалимся надеждою славы сынов Божиих. И не сим только, но хвалимся и скорбями (Рим.5:2–3). Он же об этих богатствах говорит: потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием (1Кор.1:5).
Гомилии на Евангелия.
Притч.3:19. Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом;
Бог-Отец все создал чрез Сына. Премудростью основал землю: символически [означает], что Он чрез Сына воздвиг святую Церковь в твердости веры.
На Притчи Соломона.
Притч.3:34. Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать.
Бог дает большую благодать, нежели мирской успех. Последний дает мирские блага лишь на время, и утрата их приносит огорчение, а Бог дарует вечную радость. Кому же Он дает эту благодать — объясняется дальше: Бог гордым противится, смиренным же дает благодать. Бог --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (12) »
Книги схожие с «Толкования на Книги Ветхого и Нового Завета» по жанру, серии, автору или названию:
Беда Достопочтенный - Житие блаженного Феликса Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 1993 |
Беда Достопочтенный - Исторические сочинения Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 2022 |
Данте Алигьери - Божественная комедия в цитатах и афоризмах Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 2014 |
литература Средневековая - Фортунат Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 1986 |