Беда Достопочтенный - О святых местах

очередь, основано на семи рукописях, старейшие из которых датируются IX веком^[49]. Трактат De locis sanctis Беды был впервые издан в 1563 г. в Базеле Джоном Хеервагеном в собрании сочинений Беды.

Автор искренне надеется, что данный перевод хотя бы в малой степени поспособствует знакомству читателей с прекрасными образцами европейской интеллектуальной культуры эпохи раннего Средневековья.

О святых местах

Начинается книжица Беды Достопочтенного

о святых местах, которую он составил,

сократив труды предшественников

Его стихи

Я, Беда, здесь описал пределы и расположенье

Мест, на страницах святых упоминаемых не раз;

Следуя записям древних, а также и сведенья новых

Учителей изучив, сверил их между собой.

Дай, Иисусе, к такому отечеству всем нам стремиться,

Где, созерцая Твой лик, в блаженстве пребудем навек.

Завершаются стихи. Начинаются главы

I. О местоположении Иерусалима.

II. О святых местах в Иерусалиме

III. О земле Акелдама, и месте, где повесился Иуда.

IV. О головном плате Господа и о другом большем покрове, вышитом Святой Марией.

V. О местах вокруг Иерусалима и о церкви в долине Иосафата.

VI. О Масличной горе и святых местах на ней.

VII. О местоположении Вифлеема и святых местах в нем.

VIII. О расположении Хеврона и могилах отцов.

IX. Об Иерихоне и его местах.

X. Об Иордане и Галилейском море.

XI. О природе Мертвого моря.

XII. О месте, где крестился Господь

XIII. О саранче, диком меде и источнике Иоанна.

XIV. Об источнике Иакова близ Сихема.

XV. О Тивериаде, Капернауме, Назарете и святых местам в них.

XVI. О горе Фавор.

XVII. О местоположении Дамаска.

XVIII. О местоположении Александрии и Нила.

XIX. О Константинополе и базилике в нем, где хранится Крест Господень.

Завершаются главы. Начинается книга о святых местах

I. О местоположении Иерусалима

1. Город Иерусалим, расположенный почти на круглом месте, опоясан внушительным кольцом стен, так что он включает в себя некогда находившуюся по соседству гору Сион, которая возвышается над городом с юга словно крепость. Бόльшая же часть города лежит у подножия горы на пологом холме^[50]. Это произошло из-за того, что после страстей Господа город был разрушен императором Титом, но снова восстановлен и еще более увеличен при императоре Элии Адриане, в честь которого он и поныне называется Элия^[51]. Именно поэтому, хотя Господь пострадал и был погребен за городскими воротами, сейчас места Его страстей и воскресения можно видеть внутри стен города.

2. В этих больших окружных стенах расположены 84 башни и 6 ворот: первые — ворота Давидовы на западе от горы Сион, вторые — ворота дома белильщика^[52], третьи — ворота святого Стефана, четвертые — ворота Вениаминовы, пятые — Портула^[53], то есть малые ворота, от которых по ступеням можно спуститься к долине Иосафата; шестые — ворота Фекои^[54]. В качестве выходов наиболее часто используются трое из этих ворот: одни — на запад, другие — на север, третьи — на восток^[55]. А с юга над городом возвышается северный выступ горы Сион; известно, что эта часть стен, хотя по ее длине и расположены башни, не имеет ворот, то есть от вышеупомянутых ворот Давида до той стороны Сиона, которая обрывистым склоном обращена на восток^[56].

3. Вообще, сам город, начинаясь от северного выступа горы Сион, спускается пологим склоном до самых нижних мест у северных и восточных стен. Так что, когда идет дождь, вода никогда там не задерживается, но, подобно рекам, вытекает из восточных ворот, захватывая с собой весь мусор с улиц, и в долине Иосафата впадает в поток Кедрон^[57].

II. О святых местах в Иерусалиме

1. Итак, первым из святых мест, куда должны направиться входящие в город с северной стороны, является церковь Константина, называемая Мартириум^[58]. Император Константин построил ее в величественном и роскошном стиле^[59], так как здесь его матерью Еленой был обретен Крест Господень. На запад оттуда можно увидеть Голгофскую церковь, где находится та самая скала, которая некогда удерживала Крест с пригвожденным телом Господа, теперь же на ней установлен очень большой серебряный крест, над которым висит большой бронзовый диск с лампадами^[60]. Под самим местом Креста Господня в скале вырыта подземная церковь, на алтарь которой принято --">