Беда Достопочтенный - О святых местах

жертвовать приношения за умерших уважаемых граждан, в то время как их тела остаются снаружи^[61]. А западнее этой церкви находится круглая церковь Анастасис, то есть Воскресения Господня^[62]. Она опоясана тремя стенами и поддерживается двенадцатью колоннами. Между каждой стеной имеется широкий проход. В проходе средней стены в трех местах стоят три алтаря, то есть с южной, северной и западной сторон. Церковь имеет восемь ворот, разделенных на две равные группы и проходящих через три стены с каждой стороны. Из них четверо ворот смотрят на юго-восток, а четверо других — на восток. В середине церкви находится круглая гробница Господа, высеченная из скалы. Человек, стоя внутри, рукой может дотянуться до ее потолка. С востока располагается вход, к которому приставлен большой камень^[63], с обратной стороны которого даже до настоящего времени видны следы железных орудий^[64].

2. Снаружи вся гробница покрыта мрамором вплоть до верха крыши, а верхняя точка крыши украшена золотом и несет на себе большой золотой крест. В северной части этой гробницы в той же скале высечен Гроб Господень, длиной в семь футов^[65], он возвышается над выложенным камнем полом на три пальма^[66]. Вход находится с южной стороны, где днем и ночью горят двенадцать лампад, четыре внутри гроба и восемь сверху с правой стороны^[67]. Камень, который был приставлен ко входу в гробницу, сейчас расколот, однако его меньшая квадратная часть стоит в качестве алтаря в той же гробнице напротив входа, а большая четырехугольная часть в восточной части той же церкви служит как другой алтарь и покрыта полотном. Цвет этой гробницы и Гроба кажется смесью белого с красным^[68]. А с правой стороны к этой церкви примыкает четырехугольная церковь^[69] Пресвятой Богоматери. На улице, которая соединяет Мартириум с Голгофой^[70], есть экседра^[71], в которой находится помещенная в ларец чаша Господа. К ней по обычаю прикасаются и целуют ее через отверстие в крышке. Это серебряная чаша с двумя ручками с обеих сторон и объемом в галльский секстарий^[72]. В ней находится та самая губка, которая послужила утолению жажды Господа^[73]. В том месте, где Авраам соорудил алтарь для жертвоприношения сына, стоит довольно большой деревянный стол, куда народ по обычаю приносит милостыню для нищих^[74]. Однако все, о чем я сказал, я постарался изобразить перед глазами, чтобы ты лучше это представлял:

3. Копье воина, вонзенное в деревянный крест, находится в портике Мартириума. Его древко, сломанное на две части, почитается всем городом^[75].

Можно заметить, что все эти святые места, упомянутые нами, находятся в стороне от горы Сион, где лежит небольшой холм, который становится положе к северу. А в нижней части города, где Храм был расположен по соседству со стеной с восточной стороны^[76], а с самим городом был связан удобным проходом, благодаря лежащему между ними мосту, теперь сарацины часто собираются для молитвы. Они построили там четырехугольный барак, поставив плиты и большие балки над остатками каких-то руин. Он, кажется, вмещает в себя три тысячи человек^[77]. Там можно увидеть несколько цистерн для воды^[78].

4. Недалеко от храма находится Вифсаидское водохранилище, знаменитое своими двойными резервуарами, один из которых наполняется по преимуществу зимними ливнями, а другой кажется разноцветным из-за красной воды. С той стороны горы Сион, которая обрывистым склоном обращена на восток, внутри стен и в корнях горы пробивается Силоамский источник, который течет на юг с переменным притоком воды^[79], то есть не непрерывным потоком. Обычно в определенные часы и дни он начинает бить ключом и выходит через земные полости и пустоты в очень твердой скале.

5. На ровной вершине горы Сион стоит множество келий монахов, которые располагаются вокруг большой церкви, которая, как считается, была основана апостолами, потому что там они приняли Дух Святой; там же преставилась Святая Мария^[80]. В этой церкви даже показывают славное место Тайной Вечери Господней^[81]. Но в центре церкви есть и мраморная колонна, к которой был прикован Господь во время бичевания^[82]. Итак, форма этой церкви, как говорят, такова: