Иван Полежаев - Древний фолиант. Начало
СИНазвание: | Древний фолиант. Начало | |
Автор: | Иван Полежаев | |
Жанр: | Попаданцы, Повесть, Начинающие авторы, Самиздат, сетевая литература, Магическое фэнтези | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Древний фолиант. Начало"
Главный герой заполучает древний фолиант. Этот артефакт открывает дверь в иные миры. Герой начинает новую жизнь в сказочных мирах. Но вся его жизнь, лишь чужой сон….
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: авторский мир, демоны, дружба, магия, мистика, попаданцы, приключения, становление героя, философия
Читаем онлайн "Древний фолиант. Начало". [Страница - 4]
— Не забивали бы вы этим голову, — сказал Ручковский. — Жили бы лучше в свое удовольствие, а хандры на белом свете и так с лихвой хватает.
— Отчасти согласен с вами, — сказал Андросов. — А то получится, как у Дон Кихота: благие намеренья к большим страданиям приведут. Посмотрите на нигилистов тех же, говорят, что освобождение людям несут, а толку то? На деле половина морфинисты да француватые. Еще никто человечество к счастью привести не смог, как ни старался. Итог, как в Гамлете: все плохо.
Валерьян полистал книгу и, найдя нужную страницу, подал ее Андросову.
— Прочтите тут — сказал Валерьян.
Андросов прочел готический шрифт на пожелтевшей бумаге:
(Die Schöpfung in der Zeit kommt an).
— Творение во времени прибывает. Поясните сию фразу, — попросил Андросов.
— Время — это изменение. Творение может существовать, только меняясь, а перемены, как мы знаем, всегда двух типов, порой к добру, но чаще к худу, — пояснил Валерьян. — Но здесь есть один тонкий момент. О нем я скажу чуть позже.
— Отец родной, вы никак в семинарии преподавателем работаете?
— О нет, увольте! Не терплю схоластики. А еще не терплю… — Валерьян украдкой глянул на Ручковского, как бы подбирая нужные слова, чтобы не задеть собеседника. — Прихлебателей не люблю и кляуз за спиной.
— Может, вы хотите сказать, что вы агностик? — решил уточнить Ручковский.
— Отнюдь, вот смотрите, что дальше написано.
(Undankbare Kinder verstehen den Großen Literaten nicht).
— Неблагодарные дети не понимают Великого Литератора. Прошу вас, Валерьян Аквинский, — подтрунил Андросов.
— О, этого ни один человек на сердце свое принять не сможет. Я, во всяком случае, не могу. Все клянут мир жестокосердный; греческие философы, французские философы и прочие винят за это Бога, что если он всемогущ, то чего он порядок-то не наведет? Получается, злодей и тиран жизнями людскими играет, как ему вздумается. Но суть в другом: мир наш как бы во времени существует, а время качает нас от худшего к лучшему и наоборот, но без этого и нас бы самих не было. Вот поэтому и вся суть непонимания: без переменчивости не было бы и нас самих. Однако стоит пояснить, что время есть только для персонажей творения, для Великого Литератора существует только изменение комбинаций элементов творения внутри Его сознания. А пока не будет подобрана нужная комбинация, все персонажи творения будут испытывать страдания и ждать, когда, наконец, будет подобран нужный шифр. Слово «ждать» весьма условно, так как существование всего обусловлено не временем, а сознанием Великого Литератора. Знаю, что весьма мудрено, но я пришел именно к такому выводу.
— А Великий Литератор — это Бог? — спросил Ручковский.
— Автор приводит такой эпитет. Само слово «бог» какое значение имеет, знаете, господа?
— Нет, — засмеялся Андросов. — До седых висков дожил, а этимологию не знаю.
— Этимология индоарийская, от слова भगवान (bhagas), что означает: Податель благ. Есть такая книга даже «Бхагавад Гита» — Песнь Господа. Не читали, наверное? Индийское произведение.
— Это про то, как йоги подняли восстание против англичан? — решил отпустить колкость Ручковский.
— Про восстание против англичан там нет, а вот слово йог присутствует. Могу и об этом поведать.
— Извольте, где же еще столько всего узнаешь, вы прям как библиотека Иоанна Четвертого, кладезь знаний, — доброжелательно сказал Андросов.
— Йоги — это не факиры и не жонглеры. Главное, чему учатся йоги — это контроль своего ума, только так они могут достичь единения с Атманом.
— С каким атаманом? — удивился Ручковский.
— Не с атаманом, а Атманом. Так йоги именуют Бога. Единение с богом для них — это соединить свое сознание с сознанием Всевышнего, тогда все ответы им известны станут, тогда и не --">Книги схожие с «Древний фолиант. Начало» по жанру, серии, автору или названию:
Александр Селянин - Тропа волхвов Жанр: Попаданцы Год издания: 2014 |
Елена Петровна Белова - Вампир… ботаник? Жанр: Юмористическое фэнтези Год издания: 2012 |
Юрий Григорьевич Корчевский - Бездна-Первые после бога Жанр: Попаданцы Год издания: 2015 |