Пьер Адо - Философия как способ жить

*- ----

- -

LA PHILOSOPHIE СОММЕ
МANIERE DЕ VIVRE
Pierre Hadot
Entretiens avec Jeannie Carlier
et Arnold 1. Davidson

А LВ 'N М, С Н EL

.;j;-

,Т, N Е RA , R Е S D U SА V О, R
м·м·'

-~

?

ФИЛОСОФИЯ
КАК СПОСОБ ЖИТЬ

Пьер Ада
Беседы с Жанни Карлие
и Арнольдом и. Дэвидсаном

СТЕП НОЙ ВЕТЕР
МОСКВА

*"

* КОЛО

САНКТ·ПЕТЕРБУРГ

M·M·V

А28

АдоПьер
Философия как способ жить: Беседы с Жанни Кар­
лие и Арнольдом и. Дэвидсоном

/ Пер. с франц.
- М.; СПб.: Изд-во «Степной Ве­
тер»; ид «Коло», 2005. - 288 с. (Серия .Катарсис»)
ISBN 5-94427-024-1
В. А. Воробьева.

Книга Пьера Адо (почетный доктор Коллеж де

Франс, автор трудов по истории философии, пере­
водчик Плотина, Марка Аврелия, Эпиктета) удиви­

тельно ясно показывает, что философия представля­

ла собой для древних не систему, но способ жизни,
опыт пережитого, направленный на создание «фор­
мирующего эффекта.

-

упражнение на дорогах

мудрости. В данных «Беседах. мы знакомимся с уче­

ным беспристрастным, порой ироничным и никогда
не нравоучительным. Узнаем, как следует читать и

понимать античную мудрость и в чем философия
древних, например, «Размышления. Марка Аврелия

помогут нам улучшить собственную жизнь.
Для широкого круга читателей. На русском языке

публикуется впервые.
Перевод осуществлен по изданию:

Pierre Hadot. La
philosophie соmmе maniere de vivre. Entretiens ауес
Jeannie Carlier et Arnold 1. Davidson. Paris, 2001

'" 11'

1) 7Н5944

270245

© AlЫп Michel: itiner. du savoir,2001
© 000 «Степной Ветер», 2004
© Воробьев В. А., перевод, 2004

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение·9

1.

11.

В церковных объятиях

Ученый, учитель, философ·

111.
IV.
V.

• 19

Философская речь

59

• 90

Толкование, объективность и контрсмысл

• 103

Объединяющий опыт и философская жизнь

• 123

VI.

Философская речь как духовное упражнение

• 140

VII.

Философия как жизнь и как поиск мудрости

• 155

VIII.

От Сократа до Фуко. Долгая традиция·

IX.

Неприемлемо?

• 222

Х. Наше счастье только в настоящем

• 246

Post factum • 266
Примечания

• 273

Пьер Адо: избранная библиография·

5

285

188

ФИЛОСОФИЯ
КАК СПОСОБ ЖИТЬ

---- --- ----- ------ -- ---- --*

BIH.L\EH И Е
Изменить жизнь. Изменить

- хотя бы - одну жизнь.

Много ли книг так воздействуют на человека? Однако
вот что написал Пьеру Адо молодой американец, не
историк и уж никак не философ, прочитав книгу «Что

такое античная философия?> в английском переводе:
(Уои

changed

ту lifе) (Вы изменили мою жизнь). Итак,

читатель заранее ответил на вопрос, который я задаю

здесь Пьеру Адо: «Помимо высокой эрудиции ваши
книги есть не что иное, как "протрептики", то есть кни­

ги, предназначенные "проводить" (греч.

/repein)

читателя

к философии?!.> Прицел тут дальний: с одной стороны,
предложить читателю множество фактов, удостоверя­
ющих без каких-либо посягновений на спор, что для

греков

философия

была

отнюдь

не

системой,

но

жизненным выбором, и, при этом, ненавязчиво ( читателя к философии, понимаемой именно так,
а не

иначе; это

внутреннее

намерение,

не

посягая

на

личность читателя (активно покупавшего книгу), луч­
шим образом реализовалось и во французском издании
книги «Духовные упражнения и античная философию>

(Exercices spirituels et philosophie antique),
ском

переводе,

опубликованном

с

и в англий­

предисловием

Арнольда Дэвидсона, одного из собеседников автора
он издал книгу под названием:

life.>.

«Philosophy as

а

way of

Заглавие не точно, но это не обман. Пьер Адо хо­

тел бы видеть эти свои книги

- «Духовные упраж­
(1981), «Внутренняя ци­
(La Citadelle interieure) (1992) и «Что такое

нения и античная философию>
таделы>

9

-:t,. Пьер Адо_ Философия как способ жить"*

античная философия?)
апtiquе?)

(1995) -

(Qu'est-ce que la philosophie

не образовательными, но «косвенно

протрептическимю) относительно античной филосо­
фии: цель их, по его словам, не говорить людям ( философу:

17

-:г. Пьер Адо. Философия как способ жить

"'"

ее единство больше напоминает сонату, чем философ­

ское сочинение. Таким образом, вполне очевидно, что
здесь речь идет не о построении системы, но о филосо­

фии как способе жить_
Жанни --">