Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия >> Житие оптинского старца Льва


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 309, книга: Без боя не сдамся
автор: Дина Рид

Прочитала дважды на одном дыхании! Сначала очень привлекла обложка, невероятная рыжая девушка (один в один тренер дочери), поэтому рискнула и решила почитать неизвестного мне доселе автора. И с первых же страниц настолько увлеклась, что не могла оторваться даже ночью! Теперь это моя любимая настольная книга, к которой возвращаюсь вновь и вновь, перечитывая любимые моменты. Интересный сюжет о непростых отношениях простых молодых людей, очень жизненно, и совершенно не сказочно, что видимо и...

схиархим. Агапит Беловидов - Житие оптинского старца Льва

Житие оптинского старца Льва
Книга - Житие оптинского старца Льва.  схиархим. Агапит Беловидов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Житие оптинского старца Льва
схиархим. Агапит Беловидов

Жанр:

Религия, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина пустынь

Год издания:

ISBN:

978-5-86594-231-3

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Житие оптинского старца Льва"

Текст жизнеописания и писем печатается по изданию: . Первый великий старец Оптинский иеромонах Леонид (в схиме Лев). — 2-е изд. — Шамордино Калужской губ.: Козельская Введенская Оптина пустынь, 1917. При подготовке публикации редакцией сохранены особенности авторского стиля, раскрыты сокращения, орфография и пунктуация приведены в соответствие с нормами современного русского языка, добавлены краткие примечания, раскрывающие смысл устаревших слов и выражений. В оформлении книги использованы изображения из архива Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь, фондов Российской государственной библиотеки, Российского государственного исторического архива, Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, Церковно-археологического кабинета Московской духовной академии.

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Читаем онлайн "Житие оптинского старца Льва". [Страница - 134]

Внимающим своему спасению наставление это особенно должно помнить.

(обратно)

95

Многих вы окормляете.

(обратно)

96

Часто употреблявшееся старцем слово.

(обратно)

97

Анатолия — настоятельница Борисовской пустыни, необыкновенной доброты и теплого сердца женщина. Аркадия — настоятельница Севского монастыря, которую и по виду, и по достоинству старец как бы шутя называл царицею.

(обратно)

98

Корень сего слова, как и слова «арясина», есть «арь» (см. примечание в VIII главе)

(обратно)

99

В то время, к которому относится рассказ, перевоз чрез реку Жиздру был не под монастырем, как теперь, а под селом Прыски.

(обратно)

100

Подвал.

(обратно)

101

В то время все эти книги еще не были в печати.

(обратно)

102

То были скитские послушники: Николай, из карачевских мещан, Алексей Чернов, из курских, и рясофорный монах Иоанн (впоследствии старец иеросхимонах Ефрем) — да из монастыря послушник Сергий Колошин, из дворян. Пятого же брата имя неизвестно.

(обратно)

103

Киевопечерский иеромонах Антоний (бывший в то время отец Александр) замечает, что, при всей услужливости отца Геронтия, старец не называл его по имени. Когда отец Геронтий был еще рясофорным и именовался Георгием, старец называл его «герой», а когда при постриге в мантию получил имя Геронтия, старец называл его «горлантий», а иногда «горлан». Когда же отец Геронтий определен был строителем в Тихонову пустынь, тогда старец почтительно называл его «отец строитель», но все же не по имени. И только однажды назвал его по имени, когда читал напутственную молитву при отправлении отца Геронтия на настоятельство.

(обратно)

104

Скончался 22 августа 1894 года.

(обратно)

105

Скончался 4 ноября 1895 года.

(обратно)

106

Скончался 1 сентября 1881 года.

(обратно)

107

Скончался 26 апреля 1904 года.

(обратно)

108

Вышеупомянутые послушники Павел и Симеон Труновы были родные братья Параскевы Труновой.

(обратно)

109

Смотри о сем различии подробно ниже в письме старца отца Макария к матери Анфии и Марии Николаевне Сомовой.

(обратно)

110

Скончался 18 февраля 1880 года. Был некоторое время духовником в Оптиной пустыни. В миру именовался — Арсений Артемьевич Вулковский-Буднин, харьковский мещанин.

(обратно)

111

См.: Сказание о странствии инока Парфения. Ч. I. Москва. 1856. С. 275-280. (Парфений (Агеев). Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. М., 1856.)

(обратно)

112

Небольшой с мезонином корпусок, где скончался старец Леонид, находится на юго-восточной стороне от Казанского храма. В нем, исключая мезонин, только четыре кельи: при входе в коридор на правой стороне две и на левой две. Келья же, в которой старец доживал остаток дней своих и перешел в вечную жизнь, обращена на юго-запад.

(обратно)

113

Впоследствии архимандрит и наместник Александро-Невской лавры.

(обратно)

114

Казначею в Оптиной пустыни.

(обратно)

115

См. книгу «Лествица» святого Иоанна Лествичника, слово 4.

(обратно)

116

Хухнать — хулить, укорять, насмехаться. — Примеч. ред.

(обратно)

117

Старец по кончине отца Феодора в подписи некоторых писем своих прилагал, из смирения, к своему имени и имя Антиоха, духовного сына своего, хотя последний нисколько не участвовал в его письмах.

(обратно)

118

И да известно вашей любви будет, что кто с большею верою вопрошает, то по толикой же мере и Господь преподает разум ответствующему в сказании ответа.

(обратно)

119

Гонзнет (от слав. гонзну́ти) — избежит. — Примеч. ред.

(обратно)

120

Не священнический.

(обратно)

121

Он в это время был в Петербурге, куда взят отъезжавшим на чреду архиереем.

(обратно)

122

Воспящать — здесь: задерживать, мешать; останавливаться перед помехой. — Примеч. ред.

(обратно)

123

По-русски: «Если увидишь, что кто-либо, находясь в многоразличном бесчестии, скорбит о сем, то знай, что он, насытившись --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.