схиархим. Агапит Беловидов - Житие оптинского старца Льва

имея неочищенным око души (чтоб познать их прямо) и не в состоянии будучи познать их по плодам их; а тех, которые живут в благоговеинстве, добродетели и простоте сердца и суть воистину святы, не отличают от прочих людей, мимоходят их с небрежением и вменяют ни во что». Глава 71 «Говоруна и показливого такие почитают более учительным и духовным» а молчаливого и блюдущегося от празднословия почитают дикарем» необразованным и безгласным». Глава 72 «От того» кто говорит в Духе Святом, высокоумные и недугующие диавольскою гордынею отвращаются, как от высокоумного и горделивого, будучи словами его паче поражаемы, чем приводимы в умиление и сокрушение; а того, кто мелет, как жернов, и говорит от чрева своего или по науке, — хвалят и принимают, хотя он о деле спасения все лживо толкует. Таким образом, между такими нет никого, кто бы мог добре и как есть на самом деле распознать и видеть (людей и дело спасения)». (Указанные старцем Леонидом по славянскому Добротолюбию слова святого Симеона Нового Богослова приведены здесь в русском переводе по Добротолюбию епископа Феофана, где они означены 79, 80 и 81 главы.)

(обратно)

71

Слово к пастырю. Глава 9.

(обратно)

72

Епископствовал в Калуге с 20 мая 1828 года по 26 августа 1831 года. Скончался на покое в Рязанском Ольгине монастыре 7 апреля 1862 года.

(обратно)

73

Сын почетного потомственного гражданина города Курска миллионера Ивана Васильевича Антимонова, впоследствии отец Мелетий — архимандрит, екклесиарх Киево-Печерской лавры, скончался в 1865 году на 72-м году от роду.

(обратно)

74

Никанор (Клементьевский) управлял калужскою паствою с 9 сентября 1831 года по 5 сентября 1834 года, доктор богословия; скончался митрополитом Санкт-Петербургским 17 сентября 1856 года.

(обратно)

75

Точно так же, как увидим ниже, старец назвал и младшего родного брата Михаила Ивановича, Ивана Ивановича Антимонова, в первый раз в жизни пришедшего к старцу для объяснения ему некоторых своих обстоятельств.

(обратно)

76

Скончалась 20 июня 1877 года

(обратно)

77

Лествица. Степ. 22. Гл. 12.

(обратно)

78

Костричиться (от слова кострик — ерш) — ершиться. — Примеч. ред.

(обратно)

79

Поучение 7-е. О самоукорении.

(обратно)

80

Корень сего слова, по нашему мнению, есть «арь», которое» по словарю Даля» означает: след зверя по пороше. Следовательно» слово «арясина» соответствует слову «зверина» или «зверище».

(обратно)

81

Вышеупомянутые оптинские послушники: Михаил Иванович Антимонов, в монашестве Мелетий, и Алексий Поликарпович Бочков, по благословению старца перешедшие в Тихонову пустынь.

(обратно)

82

Был несколько времени управляющим имением у какого-то господина.

(обратно)

83

У этого брата была на лбу шишка.

(обратно)

84

Относившиеся к старцу братия, если кто имел сколько-нибудь денег, не держали их у себя, а деньги эти хранились всегда у старца, и, если кому нужно было купить какую-либо вещь, всегда покупалась она с благословения и разрешения старца.

(обратно)

85

Скончался в семидесятых годах XIX столетия.

(обратно)

86

Скончался 12 декабря 1867 года 73-х лет.

(обратно)

87

Впоследствии архимандрита Тихоновой пустыни, скончавшегося осенью 1895 года.

(обратно)

88

Должно заметить, что старец Леонид, как человек облагодатствованный, действовал так по внушению Божию. Для других же обыкновенных старцев описанный факт не может служить примером.

(обратно)

89

Маклер — посредник при заключении сделок. — Примеч. рев.

(обратно)

90

Скончался в восьмидесятых годах XIX столетия.

(обратно)

91

Схимонах Феодор, о котором речь была выше.

(обратно)

92

Просто сказать: молись со вниманием, вникая в каждое слово молитвы.

(обратно)

93

Эту молитву предлагал в свое время и старец иеросхимонах Амвросий, кроме подобных описанному случаю, тем православным христианам, которые спрашивали его: можно ли и как молиться за умерших католиков и протестантов, как близких почему-либо к ним лиц.

(обратно)

94

--">