Роджнр Уолш , Френсис Воон - Пути за пределы "эго"

Пути за пределы "эго"

Под редакцией Роджера Уолша и Фрэнсис Воон

Paths Beyond Ego: The Transpersonal Vision

ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ

Все вокруг нас меняется. Старые идеи, убеждения, технологии, политические режимы и даже общества уходят, уступая дорогу новым. Меняются представления о природе человека и человеческих возможностях, а вместе с ними меняются психологические, философские, социологические теории. Становится все более очевидным, насколько неадекватны старые теории, понимавшие человека преимущественно (если не исключительно) как порождение условных рефлексов, инстинктов, генов, способов труда и производства. Конечно, люди испытывают влияние этих факторов, но тем не менее они представляют собой нечто гораздо большее.

Сейчас становится ясно, что человек обладает значительно большими возможностями, чем признавалось в прошлом. Психологическое развитие может выйти далеко за пределы условностей, а так называемая «нормальность» оказывается просто-напросто культурно-обусловленным рубежом, который люди, готовые предпринять необходимые усилия, могут преодолеть.

На Западе эти открытия активно и открыто обсуждались значительным числом исследователей, стремящихся расширить границы психологии. Чтобы организационно оформить исследования трансперсональных возможностей, рядом ученых была создана Ассоциация трансперсональной психологии. Разумеется, такого рода передовые исследователи существуют и в России, в основном благодаря их работе мы имеем возможность представить вам эту книгу и поделиться открытиями, сделанными на Западе. Мы надеемся, что это положит начало плодотворному сотрудничеству, обмену идеями между Россией и Западом, которое обогатит обе культуры и в конечном счете — нашу цивилизацию.

Такое сотрудничество очень важно. Глобальные угрозы, перед которыми мы стоим — демографические взрывы, истощение ресурсов, разрушение среды, насилие, — в значительной мере объясняются всеобщей психологической и социальной незрелостью, а также нашей неспособностью раскрыть собственную природу. Международное сотрудничество в исследовании и реализации наших трансперсональных возможностей может оказаться решающим для выживания и процветания цивилизации и нашей планеты.

Роджер Уолш и Фрэнсис Воон

Калифорния, США, 1994 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ Джона Э.Мэка, д-ра медицины

Два противоположных представления о мире борются на наших глазах за человеческую душу. С одной точки зрения, подлинной — если не единственной — реальностью является физический, или материальный мир. Предполагается, что поведение и опыт живых организмов, включая нас самих, могут быть объяснены в рамках потенциально познаваемых законов. С этой точки зрения сознание есть функция человеческого мозга, а его высоты и глубины теоретически постижимы путем проведения неврологических исследований, с использованием психодинамических формулировок. Исходя из такого подхода жизнь, — это игра, имеющая конец.

С трансперсональной точки зрения физический мир с его законами представляет собой лишь одну из бесчисленных возможных реальностей, свойства которых мы начинаем постигать по мере эволюции сознания. Сознание пронизывает собой все реальности и является первичным источником или творческим принципом существования, включая энергию-материю физического мира. С этой позиции жизнь — бесконечная игра. Если до последнего времени в западной философии и науке, в том числе психологии, доминировала первая точка зрения, то теперь трансперсональные представления устремляют наши ум, сердце и дух навстречу второй.

Каждая из этих точек зрения — и материалистическая, и трансперсональная — обладает своей эпистемологией, и каждая отражается на жизни людей и судьбе Земли. В материалистической вселенной мы познаем мир на расстоянии, через посредство наших чувств и расширяющих их возможности машин и инструментов, а также путем рассудочного анализа полученных через восприятие наблюдений. Мы гордимся объективностью этого способа познания и с подозрением относимся к субъективности и эмоциям, считая, что они искажают истину. Здесь в получении информации о себе и своей среде мы полагаемся на обычное --">