С. А. Мельников , П. В. Лебедев , В. А. Бегдаш - Хроника «Черного десятилетия». Религиозные гонения на Украине 2014–2023 гг.

Хроника «черного десятилетия». Религиозные гонения на Украине 2014–2023 гг. С.А. Мельников, П.В. Лебедев, В.А. Бегдаш

Введение

В истории человечества регулярно возникали периоды религиозных гонений, которые сопровождались законодательными запретами конкретного вероисповедания, дискриминацией, судебными и внесудебными расправами, закрытием и уничтожением храмов, насилием над верующими и глумлением над верой. Ситуация на Украине в последнее десятилетие включает в различных формах все перечисленные массовые нарушения права на свободу совести.

Настоящая монография в систематизированном виде представляет собой анализ ситуации с нарушением прав верующих на Украине с 2014 по 2023 г., нашедших отражение в заявлениях религиозных деятелей и политиков, документах религиозных организаций, а также получивших освещение в средствах массовой информации.

Материалы монографии сгруппированы по трем разделам. В главе 1 описывается положение верующих на Украине, в Донецкой Народной Республике и Луганской Народной Республике в 2014–2022 гг., рассказывается о случаях преследования инакомыслящих священнослужителей, разрушении храмов канонической Украинской православной церкви, об учреждении так называемой Православной церкви Украины, особенностях взаимодействия государства и религиозных общин на Украине и распространении в стране нетрадиционных явлений (ЛГБТ-идеологии, неоязычества и легализации наркотиков).

В главе 2 описывается религиозная политика властей Украины 2022–2023 гг., отличающаяся агрессией и репрессивными действиями в отношении Украинской православной церкви и продолжением политики по насаждению ложных ценностей.

В главе 3 описывается положение верующих на территориях, вошедших по результатам референдумов в состав Российской Федерации: приводятся сведения о разрушенных и восстановленных религиозных строениях, рассказывается об организации гуманитарной помощи, деятельности религиозных объединений Российской Федерации по нормализации ситуации в новых регионах страны.

Об истории религий на Украине

Текущая религиозная ситуация на Украине является результатом многолетних внутренних противоречий в стране и ее реакции на внешнеполитические обстоятельства и стимулы, во многом связанные с русофобской политикой части стран мира. Для лучшего понимания основных тенденций религиозной жизни Украины, особенно ситуации вокруг православных верующих, необходимо кратко рассмотреть историю распространения религий на Украине, уделив особое внимание крупнейшему (по числу верующих и религиозных организаций) конфессиональному направлению — православию.

По статистике, представленной в июле 2022 г.^[1]Киевским международным институтом социологии, 72% украинцев идентифицировали себя как православные христиане, 9% — католики, 2% — протестанты, 2% — представители других ответвлений христианства, 3% — представители других религий, 10% — атеисты, 2% затруднились ответить. Православие исповедует большинство жителей во всех регионах страны.

Исторически Украина является христианским государством. Христианство в виде греческого православия было провозглашено официальной религией славянских племен Древней Руси в 988 г., хотя присутствие его на этих землях зафиксировано археологами и историками значительно ранее этой даты^[2]. Несмотря на значительное участие греков в жизни ранней Русской церкви, с середины XI в. предстоятелями Киевской митрополии становились русские епископы. В период татаро-монгольского ига во второй половине XIII в., когда южнорусские земли подверглись жестокому разорению и опустошению, резиденция Киевских митрополитов была перенесена в северо-восточные княжества: в 1299 г. — во Владимир-на-Клязьме Владимиро-Суздальского княжества, в 1325 г. — в Москву. В 1354 г. патриарх Константинопольский Филофей утвердил это перемещение, при этом предстоятели Русской церкви продолжали именоваться митрополитами Киевскими и всея Руси. В середине XIV в. Киев, а также большая часть территорий современной Украины вошли в состав Великого княжества Литовского. Правители этого государства, не желая, чтобы православные верующие княжества подчинялись проживавшему на московской территории митрополиту, в последующие десятилетия интригами и дарами призывали Константинопольского патриарха поставить --">