Михaил Наумов - Мужской клуб. 2 часть.

сексуальную готовность мужчины к половому акту с ЛЮБОЙ, даже мало знакомой женщиной фертильного возраста, в то время как при прочих равных условиях сексуальная готовность женщины к ЛЮБОМУ мужчине уже не сопровождается выбросом дофамина (но этот нейрогормон по не многу синтезируется при жертвах и добивательствах этого мужчины, а это как раз и есть, релизеры проституции. Если у мужчины нету высокого ранга, то он платит).

Это чувство приятности и заставляет женщину удерживать рядом с собой поклонников, при этом сексуально не желая их. Не иначе как спаривание-взятка или же проституция, является подходящим для данного вида взаимодействия определением.

Подставить мужчину на место женщины не выходит, ибо он почти всегда "не против" и в жертвах ради доступа к телу со стороны женщины не нуждается. Картина, где женщина в надежде на половой акт закидывает мужчину вниманием и благами, вызывает смех и, пожалуй, является редким исключением. Даже если это и происходит, то без явной сексуальной подоплёки со стороны женщины. Женщина скорее заплатит за то, чтобы высокоранговый мужчина просто был с ней рядом, чем за секс с ним. Как следствие, половой акт с мужчиной с низким рангом для женщины сродни унижению, поэтому проститутка, очень надёжно хранит тайну своего клиента.

Если же говорить о мужчинах, то им собственно скрывать и нечего. Возможно моногамия и была, но вечная трагедия науки в том, что уродливые факты убивают красивые гипотезы. Всякая гипотеза проходит три этапа: ее атакуют, объявляя абсурдной, потом допускают, что она, очевидно, справедлива, но незначительна. Признают, наконец, ее истинную важность, и тогда ее противники оспаривают честь ее открытия.

Принцип признания удобной (рассудочной) правды.

"У каждого своя правда. Но тем не менее, кто-то считает себя правее"

Это название принципа, как и многие другие, не имеет ничего общего с научной терминологией, но, пожалуй, наиболее наглядно иллюстрирует работу человеческой логики.

Никто и никогда не задумывается, почему у людей возникают различные взгляды и точки зрения на, казалось бы, одни и те же вещи. Религиозный человек оправдывает законы физики наличием сверхъестественных сил и отсутствием знаний о "священных писаниях", в то время как учёный, рассматривает физику опираясь на науку и так же считает себя правым, третий же и вовсе, верит в инопланетян или теорию заговора. Несмотря на разные взгляды, и религиозный креационист, и прожженный ученый, и фантаст- все они искренне уверенны в своей правоте и в заблуждении остальных, а особо одаренные из них ещё и любят навязывать другим свою точку зрения.

Что в общем инстинктивно роднит этих людей? Почему один человек хочет верить в бога, другой в науку, а третий в инопланетян? И тут то и начинается самое интересное.

На каждое событие, каждый человек имеет свое рассудочное мнение, (как ему кажется) независимое от мнения других. Для примера, следует рассмотреть взгляд со стороны у наблюдателей, лицезрящих обычную бытовую сцену.

Стоит представить, как пьяный муж избивает на улице жену, которая так истошно скулит, что хочется подойти и заклеить обоих скотчем.

На стандартную бытовую трилогию со стороны наблюдают трое зрителей и у каждого из них свои мысли, чувства и переживания, ну а кому-то и вовсе без разницы.

Чтобы понять, как работает принцип признания удобной правды, книга не будет углубляться в нейрофизиологию, психологию и другие науки со сложной терминологией, но выделит принципиальные составляющие, которые формируют то или иное мнение у человека по поводу ситуации или какой-либо точки зрения.

1)Изначально, мнение уже определено анализом полурассудка, т.е. инстинктивной составляющей.

Этот этап для мозга не осознаваем и происходит фантомно, автоматически.

Инстинктивный анализ происходит неосознанно и на нем четко выражен принцип усвоения информации на основе ранга особи, дающей информацию. Мозг попросту решает, кого стоит слушать, с кем стоит спорить, а ради кого напрягать свои извилины не стоит вовсе. Мозг увидев и соотнеся с шаблоном ситуацию, тут же анализирует действующих в ней лиц и свои инстинктивные выгоды, вызывая ту или иную эмоцию у человека.

2)Далее, мнение человека определяется путем

--">