Библиотека knigago >> Документальная литература >> Публицистика >> Правда о религиозном сектантстве

Василий Данилович Лаптёнок - Правда о религиозном сектантстве

Правда о религиозном сектантстве
Книга - Правда о религиозном сектантстве.  Василий Данилович Лаптёнок  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Правда о религиозном сектантстве
Василий Данилович Лаптёнок

Жанр:

Религиоведение, Публицистика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

[б. и.]

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Правда о религиозном сектантстве"

В результате коренных экономических и политических преобразований, происшедших в нашей стране за годы Советской власти, небывалого роста материального благосостоянии и культурного уровня трудящихся, неустанной воспитательной работы Коммунистической партии преобладающее большинство советских людей навсегда порвало с религией. СССР является страной массового атеизма. С каждым днем прозревают и те люди, чей взор все еще окутан пеленой религиозного тумана. В ходе коммунистического строительства совершается неодолимый процесс полного преодоления религиозных заблуждений. Стремясь замедлить этот процесс, служители культа всех вероисповеданий изощряются в поисках все новых и новых средств воздействия на массы. Они всеми способами и путями стараются сохранить религиозные предрассудки, оживить их, удержать хотя бы некоторую часть людей в своих сетях. Особенно усердствуют в этом различные религиозные секты. О них и пойдет речь в этой брошюре.

Читаем онлайн "Правда о религиозном сектантстве". [Страница - 5]

отступничеством от его догматов. В своем поведении пятидесятники, в отличие от баптистов и адвентистов, еще более фанатичны. Их проповеди далеко выходят за рамки «слова божьего». Под религиозной ширмой руководители сект пятидесятников проводят, по существу, враждебную советскому народу деятельность.

В этом отношении у пятидесятников много общего с иеговистами, пропаганда которых носит еще более ярко выраженный антисоветский характер.

Секты «свидетелей бога Иеговы» — тоже христианского направления. Однако иеговистам[4] присущи некоторые особенности, заметно отличающие их от других религиозных организаций.

Иеговисты, в частности, отвергают популярную среди верующих христианскую догму о «загробной жизни», самую идею о «царстве небесном», не признают «ада», «рая» и всех иных атрибутов этого «царства». В основе вероучения иеговистов лежит мысль о создании «божьего царства» на земле. Жить в нем выпадет, дескать, на долю только тех, кто навсегда уверовал в бога Иегову, т. е. стал иеговистом. Участь же остальных — неминуемая гибель в результате «Армагеддона» — священной войны между богом Иеговой и представителями «царства сатаны», т. е. теми, кто не поклоняется богу Иегове. При этом «свидетели Иеговы» считают «Армагеддон» делом недалекого будущего, ибо мир, дескать, уже вступил в период строительства «царства божьего».

Началось это строительство якобы в 1914 году, и после его окончания наступит «новая жизнь на земле и на небе». По сказкам иеговистов, Иисус Христос, как высшее творение, сын и посланник бога Иеговы, уже в 1914 году приступил к своему тысячелетнему царствованию на земле и занимается ныне подготовкой решающего этапа «Армагеддона», начало которого «свидетели Иеговы» связывают с третьей мировой войной. Первую и вторую мировые войны иеговисты считают уже пройденными этапами священной войны. Стремление приблизить наступление заключительного, третьего этапа «Армагеддона» определяет как политическую позицию, так и практическую деятельность иеговистов.

«Свидетели Иеговы» решительно выступают против движения за мир, им не по вкусу миролюбивая политика социалистического государства и все те мероприятия, которые способствуют его укреплению. Советскую власть иеговисты называют «сатанинской», поддерживать которую, дескать, ни в коем случае нельзя. Они стремятся полностью игнорировать общественно-политические и культурные мероприятия в нашей стране.

Иеговизм принадлежит к числу вероучений, претендующих на мировое господство как в религиозном, так и в политическом отношениях. Политические замыслы «свидетелей Иеговы» сводятся к созданию теократического государства во всемирном масштабе, государства, в котором власть принадлежала бы духовенству. Именно в этом суть их учения о «царстве божьем» на земле. Претворению этой идеи в жизнь и подчинены все устремления иеговистов.

Пропаганда иеговистов объективно выражает собой бредовые помыслы американских империалистов о мировом господстве. Заявляя на словах, что для верующего нет иной власти, кроме бога Иеговы, вожаки иеговистов внушают в то же время своим последователям, что буржуазная власть в США и Англии гораздо ближе к божественным требованиям, чем власть Советская.

Руководители международного центра иеговистов, находящегося в Бруклине (пригороде Нью-Йорка), стремятся использовать своих агентов в странах социализма для диверсионной и шпионской деятельности. Там же, в Бруклине, издаются журналы иеговистов «Башня стражи» и «Информатор», а также брошюры, газеты, листовки и другая литература, в которой излагаются основные догматы иеговизма и даются разнообразные указания его последователям о формах и методах антисоветской деятельности. Эта литература рассылается затем во все страны, где имеются секты «свидетелей Иеговы».

Группы иеговистов появились в Белоруссии сравнительно недавно и действуют скрытно. Уже этот факт свидетельствует об их стремлении утаить действительные цели распространяемого ими вероучения и проводимой работы. Своей пропагандой «свидетели Иеговы», особенно их руководители, вырабатывают у верующих чуждые нашему обществу взгляды и настроения.

Секты мурашковцев, или «сионистов», как ныне называют себя приверженцы этого религиозного течения, действуют в ряде районов западных областей Белоруссии. Первая община мурашковцев была организована около трех --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.