Стефан Цвейг - Борьба с демоном
Название: | Борьба с демоном | |
Автор: | Стефан Цвейг | |
Жанр: | Биографии и Мемуары | |
Изадано в серии: | Романизированные биографии #4 | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Борьба с демоном"
"Кого демон держит в руках, того он отрывает от действительности", — сказал Стефан Цвейг о немецких поэтах XVIII–XIX веков Гёльдерлине, Клейсте и поэте и философе Ницше — "скитальцах", "отверженных", "чудаках".
Книга написана с чувством искреннего восхищения перед этими талантами, с большой любовью и состраданием к ним.
Читаем онлайн "Борьба с демоном". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (118) »
СТЕФАН ЦВЕЙГ БОРЬБА С ДЕМОНОМ Романтизированные биографии — 4
Профессору Зигмунду Фрейду,возбуждающему уму,
проницательному созидателю образов
посвящаю это трезвучие изобразительных опытов
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
Я люблю тех, кто не умеет жить,В предлежащей книге, как и в предшествующей ей трилогии «Три мастера»[1], вновь объединены по признаку внутренней общности три портрета поэтов, однако это внутреннее объединение сводится лишь к взаимному сопоставлению образов. Я не ищу формул духовного: я воссоздаю формы духа. И, сознательно сочетая в книге несколько таких образов, я следую примеру художника, отыскивающего для своих картин такое помещение, где свет встречает яркое отражение и где в сочетании контрастов явственной становится скрытая аналогия типов. Сравнение всегда представляется мне плодотворным, и даже более — созидающим началом, и я охотно пользуюсь им как методом, потому что его можно применять без насилия. Оно обогащает в той же мере, в какой формула объединяет, оно возвышает все ценности, приносит откровения, возникающие неожиданно, как рефлекс, и создает глубину перспективы, как бы раму вокруг портрета. Эту пластическую тайну знал уже первый портретист слова, Плутарх, и в своих «Сравнительных жизнеописаниях» он попарно изображает один греческий и один римский характер, для того, чтобы за личностью явственнее выступил тип — ее духовная тень. Того, что прославленный родоначальник этого искусства достиг в области историко–биографической, я пытаюсь достигнуть в близкой ей области литературной характеристики, и эти два тома должны быть лишь первыми в задуманной мною серии, Которую я хочу назвать «Строители мира. Типология духа». Но я очень далек от намерения навязывать миру гения какую–либо застывшую систему. Психолог по страсти, творческой волей побуждаемый к созиданию образов, я подчиняю свое искусство лишь свободному влечению и привлекают меня лишь те образы, с которыми меня связывает глубинное сродство. Этим внутренним побуждением моему замыслу поставлены известные границы, и я ничуть не жалею о таком ограничении: неизбежная фрагментарность пугает лишь того, кто в деле творчества верит в системы и самоуверенно мнит, что необъятный мир духа можно измерить циркулем, меня же в этом обширном замысле привлекает именно то, что он соприкасается с необъятным и вместе с тем не ставит себе заранее никаких границ. И вот медленно и в то же время страстно я воздвигаю все еще любознательными руками случайно начатое строение, пусть купол его достигнет небесного мгновения, непрочно нависающего над нашей жизнью.не уходящих из мира, но переходящих мир,
Ницше
Чем путь к свободе смертному трудней,
Тем бьет по нашим струнам он сильней.
Конрад Фердинанд Мейер
* * *
Эти три героических образа — Гёльдерлин, Клейст, Ницше — даже во внешней судьбе обнаруживают разительное сходство: как будто для них был составлен один гороскоп. Все трое гонимы какой–то сверхмощной, в известной мере сверхъестественной силой из уютного «я» в гибельный циклон страсти и преждевременно кончают свой путь в ужасном помрачении ума, в смертоносном опьянении чувств — безумием или самоубийством. Не связанные со своей эпохой, непонятые своим поколением, сверкнув метеорическим светом, они мчатся в ночь своего предназначения. Они сами не знают о своем пути, о своей миссии, ибо путь их — из беспредельности и в беспредельность; в мгновенном восхождении и падении они едва успевают коснуться реального мира. В них действует нечто внечеловеческое, какая–то сила над их собственной силой владеет ими; они властвуют над своей волей (и в ужасе замечают это в краткие мгновения, когда просыпается их «я»). Они сами подвластны, они (в двояком смысле этого слова) одержимы высшей силой, силой демонической. Демонической. Это слово совершило странствие сквозь множество значений и толкований, пока от первоначального мифически–религиозного представления древних дошло до наших дней, и потому необходимо дать ему индивидуальное толкование. Демоническим я называю врожденное, искони присущее человеку беспокойство, которое гонит его из пределов его «я» за пределы его «я», в беспредельность, в стихию: словно природа оставила в каждой отдельной душе неотъемлемую --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (118) »
Книги схожие с «Борьба с демоном» по жанру, серии, автору или названию:
Вальтер Михайлович Запашный - Риск, борьба, любовь Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2002 Серия: Мой 20 век |
Стефан Цвейг - Взгляд в зеркало моей жизни Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1992 |
Стефан Цвейг - Вчерашний мир. Воспоминания европейца Жанр: Публицистика Год издания: 2015 Серия: Биографии, автобиографии, мемуары |
Стефан Цвейг - Избранное. Компиляция-2. Книги 1-10 Жанр: Научная литература Год издания: 2022 |
Другие книги автора «Стефан Цвейг»:
Стефан Цвейг - Жгучая тайна Жанр: Классическая проза Серия: Стефан Цвейг. Рассказы |
Стефан Цвейг - Фантастическая ночь Жанр: Классическая проза Год издания: 1959 Серия: Стефан Цвейг. Рассказы |
Стефан Цвейг - Цвейг С. Собрание сочинений в 10 томах. Том 3 Жанр: Классическая проза Год издания: 1996 Серия: Стефан Цвейг. Собрание сочинений в 10 томах |
Стефан Цвейг - Три мастера. Триумф и трагедия Эразма Роттердамского Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 1992 |