Дмитрий Юрьевич Бовыкин - Король без королевства. Людовик XVIII и французские роялисты в 1794 - 1999 гг.

Д. Ю. Бовыкин Король без королевства Людовик XVIII и французские роялисты в 1794-1799 гг. Dmitry Bovykin The King without a Kingdom Louis XVIII and the French royalists in 1794-1799

Моим родителям с любовью и благодарностью

УДК 94(44)

ББК 63.3(4Фра) Б72

Работа выполнена при финансовой поддержке

Российского научного фонда,

грант № 14-18-01116

Рецензенты:

доктор исторических наук С. Ф. Блуменау;

доктор исторических наук А. В. Гладышев

Бовыкин Д. Ю.

Б72 Король без королевства. Людовик XVIII и французские роялисты в 1794-1799 гг. / Д. Ю. Бовыкин. - М. : Политическая энциклопедия, 2016. - 719 с. - (Мир Французской революции).

ISBN 978-5-8243-2086-2

Монография посвящена жизни и деятельности в 1794-1799 гг. лидера французского роялистского движения - Людовика-Станисласа-Ксавье, графа Прованского, провозглашённого в 1795 г. королем под именем Людовика XVIII. Эпоха Термидора и Директории была во Франции временем усталости от республики и ностальгии по монархии, роялисты то и дело выигрывали выборы в центральные органы власти, реставрация королевской власти казалась не только возможной, но и неизбежной. Все эти годы, находясь в изгнании, Людовик делал всё для того, чтобы восстановить монархию и вернуть себе трон предков. В центре исследования находятся его проекты и планы, окружение и интриги, борьба за международное признание и разработка законов для обновлённой французской монархии. Особое внимание уделено его руководству роялистским движением, успехам и неудачам сторонников реставрации. Книга основана на широком круге французских, английских и российских архивных источников.

УДК 94(44)

ISBN 978-5-8243-2086-2

ББК 63.3(4Фра)

© Бовыкин Д. Ю., 2016 © Политическая энциклопедия, 2016

Введение

В истории хорошо известны крылатые фразы, которые остаются в памяти последующих поколений и со временем замещают собой суть эпох и явлений. Как правило, их приписывают видным историческим деятелям - государям и политикам, ученым и военачальникам, писателям и поэтам. И когда в присутствии далеких от науки людей упоминается эпоха Людовика XIV, им на ум сразу приходит: «Государство - это я!», при попытке вспомнить, чем же славен Галилей: «А все-таки она вертится!», а Мария-Антуанетта ассоциируется с одним-единственным высказыванием: «Нет хлеба - пусть едят пирожные!»

Гораздо реже случается обратное: крылатой фразой становится высказывание, автор которого известен лишь специалистам. Стоит вспомнить о Людовике XVIII, короле Франции и Наварры, как в памяти немедленно всплывает: «Бурбоны ничего не забыли и ничему не научились». Слова эти оказались столь запоминающимися и столь популярными, что их приписывали и Наполеону{1}, и Александру I {2}, и Ш.М. де Талейрану{3}, и конституционному монархисту и эмигранту Ш.Л.Э. де Пана (Panat) {4}, и генералу Ж.-Ш. Пишегрю{5}. На самом деле в первый раз они встречаются в небольшой книге другого генерала, также весьма известного в те годы, - Ш.-Ф. Дюмурье. Это сочинение было опубликовано в Гамбурге в сентябре 1795 г.; фраза же относилась не к Бурбонам, не даже к самому королю, а касалась его окружения. «Самое большое несчастье Людовика XVIII, - писал Дюмурье, - заключается в том, что у него появился двор ещё до того, как появилось королевство. Придворные, которые его окружают, ничего не забыли и ничему не научились»{6}.

Именно такой образ Людовика XVIII и кочует по страницам обобщающих работ: если этот король и возникает на исторической сцене, то исключительно как персонаж итальянской комедии dell'arte, нечто среднее между Панталоне и Капитаном, - воинственный самодовольный фанфарон, высказывающийся удивительно не к месту и полностью лишенный какого бы то ни было понимания происходящих событий. В то время как противостояние революционеров и роялистов первых лет Революции авторами обобщающих трудов обычно описывается довольно подробно, после свержения монархии в августе 1792 г. и казней Людовика XVI и Марии-Антуанетты, упоминания о деятельности роялистов в 1794-1799 гг. возникают на страницах таких работ лишь эпизодически - то в Вандее, то в Париже, то в Кобленце; при этом, как правило, не вполне ясно, есть ли у них какое-либо общее руководство и преследуют ли они --">