А. Титов - Русские процессы XVII-XVIII вв. Убийство гулящего человека Никишки Леонтьева

А. Титов Русские процессы ХVII-XVIII вв. Убийство гулящего человека Никишки Леонтьева.

 1837 г. в Археографическую Коммиссию были доставлены из Кунгурскаго уездного суда свитки, изданные затем с моим предисловием на средства А. Г. Кузнецова в 1888 г. В числе этих свитков находится интереснейшее дело об убийстве в 1692 г. гулящего человека Никишки Леонтьева. Показание убийцы, укрывателей, свидетелей при расспросных и пыточных речах обрисовывают всю ужасную обстановку тогдашней юстиции. Любопытно, что хотя в определении суда и указывается, что убийце гулящего человека за его варварство следует смертная казнь, но однако и самими судьями при ведении подобных дел допускались не менее сильные варварства. Читая русские процессы XVII—XVIII вв. только и встречаешь, что, даже и при самом нелепом оговоре, обвиняемый или заподозренный, то был «в застенке подымав», то «в петле висех», то «кнутом бит», то «огнем сжен» и т. д.

Настоящее дело еще драгоценно тем, что оно в течении двух веков сохранилось во всей неприкосновенности и из него не утратился ни один лоскуток. Все это и дает нам возможность проследить за всеми формами и обрядностями до Петровскаго судопроизводства старой Руси XVII в.

Близ г. Соликамска (Пермской губ.) на берегу реки Усолки находился богатый Вознесенско-Троицкий мужской монастырь, основанный еще в XVI веке родоначальником фамилии именитых людей Строгановых — Иоаникием Федоровичем Строгановым (в монашестве Иосаф). Монастырь имел крестьян, много угодий и знаменитые соляные варницы, на которых вываривалось до 1,200,000 пуд. самой чистой пермской соли. К этому же монастырю была приписана Воздвиженская пустынь. Очевидно эта пустынь, как и большинство таких приписных обителей XVIII века, не отличалась особенным благоустройством, но однако была далеко не бедная. Кроме разных лесных и земельных угодий за ней числилось даже довольно порядочное число крестьянских дворов, да и около самой пустыни была расположена слободка, жители которой были монастырскими крестьянами. Пустынью управлял в это время строитель старец Алексей.

Дело об убийстве одного из крестьян этой пустыни объявилось в конце мая месяца 1692 г.

Кунгурский воевода, стольник Дмитрий Ефремович Бахметев, придя по обычаю 28 мая в приказную избу, был остановлен крестьянином этой Воздвиженской пустыни Ивашкой Смирным, который именем Великих Государей сделал словесный извет, занесенный в столбец рукой приказного писца. В этом извете говорилось, что де по осени жил на посаде той Воздвиженской пустыни у крестьянина Демки Шурманова гулящий человек Никишка Леонтьев, которого, по повелению строителя старца Алексея, монастырский стряпчий Федька Литвинов имал и поймать не мог. И раз де как то вечером Никишка пришел к Демки Шурманову, то Демка с своим соседом Федькой Скалениным того гулящаго человека Никишку Леонтьева убили, а куда убитое тело дели, то сказать не может. В заключение доносчик просил, чтобы в подтверждение его слов расспросили жен Демки и Федьки, так как им это дело должно быть известно.

Через два дня была приведена в приказную избу оговоренная Ивашкой жена Демки Шурманова, Александра, которая в расспросе сказала, что действительно по осени жил у них около недели гулящий человек Никишка Леонтьев, а после перешел он к Федьке Скаленину, который потом с Никишкой к ним неоднократно приходили. В это самое время строитель старец Алексей узнал, что его монастырский крестьянин Никишка, числящийся в бегах, скрывается на посаде, послал монастырских служебников его изловить. Служебники приходили к ним в дом неоднократно, но его не находили. После этого через неделю Никишка пришел к соседу их Федьке Скаленину, куда позвали и ее мужа. Тут они под видом, чтобы лучше укрыться Никитке от поисков строителя, уговорились отвести Никишку в село Мулы. Когда стемнело, то Никишке велели по дороге идти вперед, а сами в санях поехали следом за ним. --">