Юрий Петрович Миролюбов - Русь Заповедная
Название: | Русь Заповедная | |
Автор: | Юрий Петрович Миролюбов | |
Жанр: | История: прочее, Публицистика | |
Изадано в серии: | Неведомая Русь, Неведомая Русь | |
Издательство: | Вече | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | 978-5-4444-2112-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Русь Заповедная"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Русь Заповедная". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (120) »
Русь Заповедная
СЕМИКОВО ДРЕВО
На юге России праздновали Зелены Святки с клечевом в домах, с зелёной травой на полях, цветами на столах и окнах. К обеду подавали ягнёнка на блюде с зелёной травой. В церковь шли старики с зелёной веткой, женщины и молодёжь с цветами в руках. Полы в церкви тоже были усыпаны свежей травой, а образы украшены зелёными ветками. Целый день шёл праздник, танцы, игры в венках из весенних цветов и зелени.
На севере России праздновали Троицу иначе. Там эти дни назывались Семикос, вероятно, в честь прорастающих семян. В эти дни там сажали молодую берёзку, украшали её ветки цветами и лентами, орехами и пряниками. Танцы, хороводы водили вокруг берёзы, плясали, пели, играли. Семиково Древо — праздник Весны, радость цветения, зелени. Украшая берёзу, восточные славяне призывали Ярилу, Люля и Лялю, Богов любви и детства, чтобы эти Боги пришли и убаюкали людей, дали бы им счастье, согласие, мир и гармонию. По их верованиям, Ярила, исполняющий сердца вешней Ярью, несёт мир, дружбу и любовь. Ему, Богу нежности, счастья, возносились хвалы, прихода его ждали, как лучшего дня в году. Славяне старались видеть друг в друге воплощение этого Бога. Русалки, празднуемые в дни Русалий, воплощались в девушек, а Ярила — в юношей. Влюблённый юноша видел в невесте Ладу, а та видела в нём Ярилу. Стараясь воплотить в жизнь практическое богопочитание, люди поневоле имитировали Богов, как они себе их представляли.
Семиково Древо, праздник возрождения зелени, лесов и рощ, как и священных дубрав, начинало новый период религиозной жизни наших Предков, тёплый и солнечный, период произрастания, труда в июле, покосов, жатвы и прибавления стад, рождения ягнят (детей Агни, Ягни, Яги, Огнебога и Ягнибога). У ведийцев возрождение зелени было связано с возобновлением свежего Сома, делать который зимой было трудно. У славян зелень была священной, ибо она была атрибутом Ярилы, Хороса, Дажьбо, Ладо и Лады, Люля и Люди, Купалы и Вышнего. В зелени плясали Русалки, взмывая в синее Небо, бросая цветы щедрой рукой. В зелени рождался Святовид, Белобог, Радогощ; Мокошь выходила из трав на горизонте в виде красной Луны. Из трав выходила Заря (после того «как проскачет утренний Асвин»), разливавшая Мёд и Млеко в травах, и за ней Златоглавый Хорос вёл Золотую Телегу, запряжённую Небесными, Огненными Конями. Даждь-Бог направлял в травы свой Щит-Солнце, и Перун метал свои перуны — Стрелы-Лучи. Зима-Кострыня уходила на Полночь к Борею с Сивым, и Коляда катил Коло в травах по лугам и полям. В честь его и Крышнего на Ярил-день в пшеничной зелени раскладывали крашенки и ели творог с мёдом.
Семиково Древо было символом всякого дерева, а всякое дерево было символом Боголесья, Перуновых Огней, Молений. Омовение совершалось круглый год в банях-Мовницах, но Омовление в реках и озёрах начиналось лишь с майских дней, после празднования Семикова Древа. Берёзовая ветка в зелени, клечево, была символом здоровой жизни, в руке юноши она была обещанием долгой жизни, в руке взрослого — символом силы и здоровья, в руке старца — знаком спокойной и здоровой старости. Собираясь на берегу рек и озёр, молодёжь с берёзовым клечевом в руках махала им, распевая священные гимны, вызывая Мавок-Русалок «помаванием своим». Мавити — помахивать, призывая кого-либо. От помавания возникал тихий ветерок — Стрибогов Дух. Этим жестом призывали Стрибога на поля, чтобы он их сушил поскорее. Стрибожий Дух был подобен душе, которая была тем, что вызывает дыхание, последнее же — Стрибожье волшебство и без него нет Жизни, и приходит Мара, Богиня Смерти.
Ведийцы признавали, что «Небо и Земля — первая Пара Пращуров» и что «Души Героев горят Солнцами в Ночном Небе» (звёзды). Души храбрых уходят к Питрис, к Предкам. В русских народных поверьях падающая звезда — душа, идущая в Небо. В других углах России звёздное небо с его Млечным Путём называлось «тем Светом, где души праведников горят как свечи перед Престолом Всевышнего». Иногда говорилось, что «звёзды — суть Души — свечи Церкви Бога-Отца». В этом Боге мы без труда узнаем пережившего тысячелетие Исварога, Деда Вселенной. Таким образом, это — всё та же идея Мира-Храма, где звёзды — свечи, цветы — звёзды, а --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (120) »
Книги схожие с «Русь Заповедная» по жанру, серии, автору или названию:
Сергей Михайлович Соловьев (историк) - История России с древнейших времен. Книга I. Русь изначальная Жанр: История: прочее Серия: История России с древнейших времен |
Альберт Васильевич Максимов - РУСЬ, КОТОРАЯ БЫЛА-2. Альтернативная версия истории Жанр: Альтернативная история Год издания: 2006 |
Александр Игоревич Асов - Русь колыбельная. Северная прародина славян. Арктида, Гиперборея и Древняя Русь Жанр: История: прочее Год издания: 2011 |
Михаил Леонидович Серяков - Рюрик и мистика истинной власти Жанр: История: прочее Год издания: 2016 Серия: Неведомая Русь |
Другие книги из серии «Неведомая Русь»:
Сергей Яковлевич Парамонов - История руссов. Славяне или норманны? Жанр: История: прочее Год издания: 2012 Серия: Неведомая Русь |
Михаил Леонидович Серяков - Великий закон славян Жанр: Язычество Год издания: 2016 Серия: Неведомая Русь |
Маргарита Николаевна Городова - Наука Китовраса. Парадигмы древнерусского храма Жанр: История России и СССР Год издания: 2015 Серия: Неведомая Русь |
Марина Николаевна Грашина, Максим Сергеевич Васильев - Языческий календарь Жанр: История Средних веков Год издания: 2013 Серия: Неведомая Русь |