Библиотека knigago >> История и археология >> История: прочее >> Почему я не верю в холокост?


Галина Черкасова Фэнтези: прочее Книга "Тринадцатый бог" рассказывает историю создания и становления Зла. Когда-то Зло было всего лишь одним из многочисленных богов, но в результате череды событий оно обрело невиданную силу и стало угрозой всему живому. Главным героем книги является сам Тринадцатый бог, также известный как Шайтан. Это сложный и противоречивый персонаж, мотивы которого не всегда понятны. Шайтан обладает огромной силой, но его намерения часто скрыты, что делает...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Алексей Токарь - Почему я не верю в холокост?

Почему я не верю в холокост?
Книга - Почему я не верю в холокост?.  Алексей Токарь  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Почему я не верю в холокост?
Алексей Токарь

Жанр:

История: прочее, Публицистика

Изадано в серии:

Ревізіонізм Голокосту, Ревизионизм холокоста

Издательство:

Global eBook Samvydav Corp.

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

1 комментарий

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Почему я не верю в холокост?"

В данной работе автор размышляют над очевидными противоречиями и нестыковками, которые присутствуют в описании так называемого "холокоста". "Холокост" — это понятие, под которым сионистская пропаганда понимает систематическое уничтожение Германией и её союзниками в ходе Второй Мировой войны всех евреев только за то, что они евреи.
Рассматривая наиболее известные события, описанные в мифах "холокоста", автор обнаруживает в них многочисленные несуразности, подтасовки и откровенное вранье. Он приводит факты, которые опровергают "общепринятую версию холокоста". По мнению автора, мифы "холокоста" являются издевательством над здравым смыслом. Автор призывает думающих людей критически осмысливать невероятные события и фотодокументы, которые преподносят пропагандисты "холокоста".
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: холокост, документы, ревизионизм, мировая война,гетто, партизаны, бандиты, Германия, Валленберг

Читаем онлайн "Почему я не верю в холокост?". [Страница - 32]

о Бабьем Яре, следует напомнить о том, что в американских архивах существуют аэрофотографии "Люфтваффе" сделанные 23 сентября 1943 года над Бабьим Яром — т. е. в период, когда по версии экстерминистов там производилось сожжение трупов по своим масштабам не имевшее прецедентов в мировой истории. На этих фотографиях высокого разрешения, где видны не только деревья но и кусты, не заметно ни огня, ни дыма, ни следов костров, ни разрытых могил, ни следов какой-либо деятельности — тот же самый девственный пейзаж что и на советских фото, сделанных через полтора месяца.

Существующая методика «истолковывания под холокост» ярче всего проявляется в подписях к фотографиям. Экстерминисты берут любую фотографию — не обязательно даже чтобы там были изображены евреи — и интерпретируют ее в холокостном контексте. Если на фото евреи идут — значит "Евреи идут в газовую камеру". Если евреи сидят — значит "Евреи ожидают расстрела". Если евреев на фото нет — значит "Здесь захоронены расстрелянные евреи". Все евреи обожают уже упомянутый фотоснимок, где в Варшавском гетто на первом плане идет еврейский мальчик в коротких штанах и с поднятыми руками. Эту фотографию каждый подписывает как ему нравится — евреев ведут на расстрел, в газовую камеру… Не пожалейте времени и устройте себе увлекательное расследование в англоязычном сегменте интернета: проследите кем стал этот мальчик впоследствии и узнайте какие скандалы были связаны с ним и с этой фотографией.

Также с фотографиями связан самый эффектный холокостный метод — "нагнетание ужасов". В интернете вы обязательно наткнетесь на наборы фотоснимков, на которых изображены горы скелетообразных узников лагерей, умерших в последние дни войны от тифа и других болезней. Холокостники буквально нашпиговали интернет этими жуткими фото, профессионально отснятыми английскими и американскими фотографами. В то время инфраструктура Германии была разрушена бомбардировками союзников, в лагерях не хватало "Циклона Б" (чтобы бороться со вшами) и лекарств, начались эпидемии. Обратите внимание, на фотографиях в одном и том же лагере — будь то Дахау, Освенцим, Бухенвальд и др. — соседствуют совсем не худые и живые заключенные и скелетообразные трупы. Эти трупы людей, которые евреями совсем не являлись и которые умерли от тифа, нам навязчиво и пытаются представить как жертв холокоста (ведь больше представить нечего). Но при чем здесь "холокост"? Такой дешевый обман и подтасовка фактов лишний раз убеждают что холокостникам нельзя верить вообще ни в чем.


По поводу этих фото сделаю эпидемиологическое отступление: планку летальности при тифе и туберкулезе резко поднимают ослабленные и оголодавшие люди. Узники лагерей вспоминают, что среди умерших в последние месяцы войны от болезней, евреев было меньше всего, потому что они до последнего дня войны получали через Красный Крест продуктовые посылки от Джойнта, съедали их и ни с кем не делились.


Одним из основных приемов создания мифа о холокосте является метод создания контекста и добавления интерпретаций в информационные сообщения. Наверное, каждый замечал, что любая приемлемая новость в еврейских СМИ всегда упаковывается в соответствующий "холокостный" контекст. Например, когда в Украине находят очередную безымянную братскую могилу, еврейские СМИ без проверки фактов немедленно напишут что это жертвы холокоста. Упаковывают так тщательно, что смыслом новости оказывается не факт нахождения могилы, а существование холокоста, ведь новость обязательно увенчают напоминанием о "шести миллионах" и об "уничтожении евреев только за то что они евреи". Как правило, потом оказывается что это жертвы НКВД или умершие в концлагере красноармейцы, что там расстреляны поляки или крымские татары, но у творцов мифа о холокосте установление истины находится на последнем месте и опровержений они никогда не дают. Чтобы пустить ваши мысли в нужном холокостном направлении, к любым сообщениям из Киева, даже экономическим, уже начинают приписывать, что там в Бабьем Яре были уничтожены десятки или сотни тысяч евреев. Все чаще мы читаем, что какой-то норвежский (греческий, румынский, немецкий, британский и т. д.) депутат заявил что холокоста не было. В СМИ его слова будут занимать лишь одну десятую информационного сообщения, а все остальное будет представлять из себя холокостный контекст: осуждение, интерпретации, комментарии, рассказ --">
Комментариев: 1
19-01-2022 в 15:40   #498
Холокост евреев был, однозначно. Об этом может сказать почти каждый житель Закарпатья. До 1945 года мы входили в состав Венгрии. Где-то до 1943 года Венгрией управлял адмирал Миклош Гортий, он не отдавал Гитлеру венгерских евреев. В 1943 году Гитлер сменил власть в Венгрии, привел к власти Салаши, а тот сразу отдал евреев Гитлеру. В Ужгороде было до 30% евреев, в Мукачеве - до 60% .В каждом, даже небольшом, селе были евреи. В нашем селе были две семьи (порядка 20 человек). Забрали всех, из Бухенвальда возвратился только один нестарый еще мужчина (я его помню, заведовал магазином). Сразу изменил имя, принял христианство, женился на местной девушке, имели двух детей. Где-то в 1955 году умер. Его сын Иван учился со мной в одном классе до 8-го класса. Примерно такая же ситуация была в каждом селе. Таким образом, Голокост был, и спорить можно только о масштабах Голокоста, и о его причинах. Гитлер в "Майн Кампф" много раз писал о причинах. Вот эти два пункта и можно выносить на обсуждение: 1) Какая причина, и как ее называли нацисты. 2) Какие масштабы.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Другие книги из серии «Ревізіонізм Голокосту»:

Было ли что-нибудь в Бабьем Яру?. Михаил Никифорук
- Было ли что-нибудь в Бабьем Яру?

Жанр: Публицистика

Год издания: 1996

Серия: Ревізіонізм Голокосту

Почему я не верю в холокост?. Алексей Токарь
- Почему я не верю в холокост?

Жанр: История: прочее

Год издания: 2012

Серия: Ревізіонізм Голокосту