Герберт Аптекер - О природе демократии, свободы и революции

и проявлять пре­
данность в отношении «счастливого строя». «Отсю­
да,— замечает автор, — делается вывод, что, если на­
чинается бурное революционное движение, оно от­
ражает не коренные противоречия, антагонизмы
и несправедливости, заложенные в недрах старого
общества, а, скорее, гнусные махинации психиче­
ски неполноценных индивидов или происки агентов
какой-либо враждебной
иностранной
державы»
(стр. 105).
Органически связывая революционную борьбу тру­
дящихся с подлинно демократическими требованиями,
Г. Аптекер убедительно показывает, что сегодня, ког­
да на повестке дня истории первоочередным становит­
ся вопрос о наиболее полном воплощении во всех
смыслах суверенитета народа, особенно явственно ви­
ден демократический и антизаговорщический характер
революционного процесса.
Специальный раздел книги посвящен критическо­
му разбору весьма ходкого среди идеологов буржуа­
зии антикоммунистического «аргумента» о «высокой
цене» революции, выражающейся в «человеческих
13

страданиях». Автор справедливо утверждает, что
различные лицемерные горестные стенания о так на­
зываемой высокой цене революции основаны на
извращении действительных фактов, полной дезин­
формации, на стремлении изобразить капитализм в
отрыве от тех действительных страданий, которые он
несет народам.
В своеобразной, остро публицистической манере,
путем постановки ряда вопросов Г. Аптекер не
оставляет камня на камне от демагогических возды­
ханий буржуазных идеологов о чрезмерно высокой
цене революционных преобразований, антиимпериа­
листических движений. «Но определялась ли когдалибо цена становления вышеупомянутого империа­
лизма?»— спрашивает автор. За этим следует еще
ряд вопросов: «Разве торговля неграми в Африке и
обращение их в рабство не связаны со становлением
и развитием капитализма? Разве с этим же не свя­
зана политика геноцида, проводившаяся по отноше­
нию к коренному населению двух Америк и Азии?
Разве длившееся столетиями истязание Индии не
связано со становлением британского капитализма и
империализма? Разве подготовка и ведение войн на
протяжении нескольких столетий не были для капи*
тализма самым выгодным бизнесом? Разве не факт,
что исторические обстоятельства, о которых я только
что упомянул, стоили жизни на протяжении тех же
четырех столетий сотням миллионов людей? Разве
трудно привести целый ряд других столь же прису­
щих периоду становления капитализма и характер­
ных для колониализма и империализма примеров
исторических обстоятельств, стоивших жизни и при­
носивших ужасные страдания еще многим и многим
миллионам мужчин, женщин и детей?» (стр. 112).
Основной смысл всей книги Г. Аптекера — это убе­
дительное доказательство того, что социалистическая
революция вызревает внутри капиталистического
общества в результате объективных законов ее раз­
вития, что она есть неизбежный результат историче­
ского процесса и представляет собой единственный
путь к подлинной свободе и демократии.
14

Одним из важнейших условий действенной кри­
тики идеологических противников является творче­
ский подход к самой научной теории — к марксизмуленинизму, при соблюдении верности его основным
принципам, жизненность и истинность которых под­
тверждена историческим опытом. Ни догматизм, ни
ревизионизм не могут служить твердой позицией,
обеспечивающей убедительность критического ана­
лиза. Напротив, представляя собой две крайности
(и в то же время две стороны одной медали), они слу­
жат питательной средой для различного рода анти­
марксистских,
антикоммунистических
взглядов.
В этой связи обращает на себя внимание справедли­
вое критическое замечание Г. Аптекера в адрес юго­
славского философа профессора С. Стояновича,
взявшего на себя неблаговидную задачу противопо­
ставления Маркса Энгельсу. Подобные противопо­
ставления: Маркса — Энгельсу, Маркса — Ленину и
т. д. — весьма характерны для «теоретиков» совре­
менного антимарксизма и антиленинизма. Их цель
состоит в том, чтобы подорвать доверие трудящихся
масс к цельному марксистско-ленинскому учению,
вызвать разногласия внутри марксизма, подорвать
идейное единство мирового коммунистического дви­
жения. Разумеется, может быть, не всегда ясно --">