Герберт Аптекер - О природе демократии, свободы и революции

про­
сматриваются пути, ведущие от сугубо философских
рассуждений в политическую область. Однако вряд
ли можно назвать сегодня такую более или менее
важную философскую проблему, решение которой не
имело бы в конечном итоге выхода в политическую
сферу и которая не была бы предметом самых
разнузданных спекуляций со стороны наших идейных
противников. Все это требует от марксистов-ленинцев
весьма бережного отношения к уже достигнутым тео­
ретическим результатам, принципиальности, творче­
ства и активной борьбы против идеологов буржуазии.
Генеральный секретарь ЦК КПСС Л. И. Брежнев,
выступая на международном Совещании коммуни­
стических и рабочих партий (Москва, июнь 1969 г.),
подчеркивал, что «одержать победу в борьбе против
империализма, добиться укрепления единства нашего
15

движения и всех антиимпериалистических сил невоз­
можно, не развернув самого активного наступления
на буржуазную идеологию» 1.
В предлагаемой книге читатель найдет несколько
интересных мыслей о проблеме нации и национа­
лизме. Мысли эти верны, хотя и весьма отрывочны.
Прав автор, утверждая, что в борьбе против феода^
лизма капитализм «сформировал и современную на­
цию, породив сложное чувство, именуемое национа­
лизмом». Прав он частично и тогда, когда подчерки­
вает, что «возникновение современной исторической
категории нации и идеологии национализма означало,
что верховная власть перестает быть единоличной и
становится общенародной» (стр. 40). Частичная пра­
вильность второго утверждения обусловлена тем, что,
давая краткую характеристику зарождения идеоло­
гии национализма в историческом развитии, сам ав­
тор ничего не говорит о том, что ограничивает себя
вполне определенными рамками. Разумеется, в пору
буржуазных революций зародившееся чувство на«
ционализма было направлено против нелепого отож­
дествления монарха с государством, и оно имело
прогрессивное значение, пробуждая у народа озабо­
ченность интересами всей страны, поднимая чувство
ответственности
и политического
самосознания.
Однако если исследовать явление в более зрелой
форме (только при таком подходе и появляется воз­
можность верной оценки предшествовавших ступеней
в развитии данного явления), а именно современные
формы национализма, то станет ясно, что и в те дале­
кие времена буржуазия делала все для того, чтобы
ограничить национальные движения масс, подчинить
их своим классовым целям и отнюдь не была лишена
способности, спекулируя на чувстве национальной
гордости, натравливать друг на друга целые народы.
И если бы при исследовании этой проблемы автор не
ограничился лишь историческими заметками, нося­
щими скорее хронологический характер, а применил,
1
Л. И. Б р е ж н е в , За укрепление сплоченности коммуни­
стов, за новый подъем антиимпериалистической борьбы, Полит­
издат, М., 1969, стр. 45—46.

16

как это он успешно делает в других местах, метод
подлинного историзма, требующего единства истори­
ческого и логического, то, видимо, национализм по­
лучил бы определение не только психологическое,
не только как «сложное чувство», но и политическое,
как политическое движение.
Значительное место автор уделяет анализу разли­
чия между несоциалистическими и социалистиче­
скими революциями и формулирует основную особен­
ность социалистической революции, которая не про­
сто изменяет формы господства частной собствен­
ности на средства производства, но упраздняет само
господство частной собственности, строит свою сози­
дательную деятельность на основе научного мировоз­
зрения — диалектического материализма, требует вы­
сокого уровня массового самосознания народа и про­
водит плановую политику. Вот почему, пишет автор,
социализм — это система, свободная от периодиче­
ских кризисов и прежде всего от ужаса массовой
безработицы, принципиально враждебная войне и ве­
дущая в конечном счете к созидательной деятель­
ности по построению антиэксплуататорского социаль­
ного порядка и тем самым создающая предпосылки
для развития подлинно гуманистической исторической
эпохи.
Особо следует отметить мысль Г. Аптекера о том,
что грандиозные задачи социалистической революции
«требуют политической партии нового типа», партии
коммунистов, основывающих свою --">