Библиотека knigago >> Фольклор >> Мифы. Легенды. Эпос >> Маски Бога. Изначальная мифология. Том 2 (Часть 2)


"Попутного ветра, господин дракон!" Елены Добрыниной — захватывающий роман в жанре любовной фэнтези, который перенесет вас в мир драконов и волшебства. Главная героиня, Арина, является представительницей древнего рода, обладающего уникальной способностью общаться с драконами. Когда ее родное королевство оказывается под угрозой, она отправляется на поиски легендарного Черного Дракона, который может спасти ее народ. Попутно Арина встречает своенравного и таинственного дракона по имени...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Джозеф Кэмпбелл - Маски Бога. Изначальная мифология. Том 2 (Часть 2)

Маски Бога. Изначальная мифология. Том 2 (Часть 2)
Книга - Маски Бога. Изначальная мифология. Том 2 (Часть 2).  Джозеф Кэмпбелл  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Маски Бога. Изначальная мифология. Том 2 (Часть 2)
Джозеф Кэмпбелл

Жанр:

Мифы. Легенды. Эпос, Религиоведение

Изадано в серии:

Маски Бога #2

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Маски Бога. Изначальная мифология. Том 2 (Часть 2)"

Объяснение восточной мифологии, как она развивалась в различных религиях Египта, Индии, Китая и Японии.

"Миф о вечном возвращении'', который все еще является основой Восточной жизни, показывает порядок фиксированных форм, которые появляются и исчезают во все времена.

Читаем онлайн "Маски Бога. Изначальная мифология. Том 2 (Часть 2)". [Страница - 4]

условиям: начали выделывать одежду из шкур
и кожи животных (возможно так появилась первая шитая одежда?).
Такова была первая адаптация, однако та, которая последовала за ней,
представляет собой куда больший интерес. Ввиду неизбежного оголе­
ния некоторых участков лица, в частности носа, рта и глаз, требовались
некоторые физиологические изменения, который способствовали бы
защите этих чувствительных областей. Таким образом, наиболее опти­
мальная ситуация для претворения подобных естественных изменений
в жизнь могла сложиться в условиях этих изолированных ограниченных
групп протомонголоидного (не установленного) типа. В таком случае
произошли бы анатомические изменения для выживания....
Представители классической монголоидной народности, которые
освободились от ледяного плена во время потепления последнего
Ледникового периода, начали удаляться от своего первичного места
обитания приблизительно 8000—10,000 лет назад. Они смешива­
лись с другими расами и так появились монголоидные типы, которые
существуют и по сей день. Ко второму тысячелетию до н.э. большая
часть населения Северного Китая и, как минимум, часть западного
Китая принадлежали к монголоидному типу. ...
10

В юго-западной Сибири археологические свидетельства монголо­
идного типа отсутствуют вплоть до периода минусинской курганной
культуры (вероятно, после 500 г. до н.э.). Это свидетельствует о том,
что очаг распространения монголоидных культур находился, вероятно,
к востоку от Енисея и что наиболее длительное передвижение этой
расы проходило по оси север-юг, что могло бы объяснить её более
раннее распространение в Китае и, возможно, в Новом Свете1.

Таким образом, формируя картину китайской мифологической системы, сле­
дует держать в уме четыре доисторические стадии развития этой страны:
1. Ранний палеолит, о. 500,000 до н.э., когда распространяется первичная
народность, характерная для тропиков (вероятный центр происхож­
дения — Юго-Восточная Азия, яванский человек): вид обезьянопо­
добных каннибалов, оперирующих тяжёлыми, грубо обработанными
каменными резаками, а также, в области Чжоукоудянь — огнём.
2. Средний и (возможно) Поздний палеолит, о. 50,000—25,000 гг.
до н.э., когда были распространены каменные орудия развитого типа,
напоминающие известные в Европе: орудия мустьерского типа (неан­
дерталец), ориньякского и мадленского (кроманьонец): на данном этапе
должны были доминировать ритуалы и мифы с мотивом Великой охоты,
характерные для культур северного региона, подобные тем, которые мы
обсуждали в томе Изначальной мифологии при рассмотрении культур
Америки и Евразии.
3. Отрезанное от других, в высшей степени обособленное гипотетиче­
ское сообщество протомонголоидов Арктики которое, выйдя за пре­
делы своей ледяной тюрьмы о. 8000—6000 в. до н.э. где-то в области
к северо-востоку от Енисея двинулось в двух направлениях: клином
на юг, через Монголию и Китай вплоть до Индонезии с одной сторо­
ны, и в направлении Северной и Южной Америки с другой. Следует
пытаться обнаружить знаки, которые могли бы поведать нам больше
о мифологических формулах этого циркумполярного протомонголоидного комплекса.

Уолтер А. Фэйрсервис-младший, Истоки восточной цивилизации (Нью-Йорк: Новая американская би

блиотека мировой литературы, Inc.; Книга наставника, 1959), стр. 73—76, в сокращённом виде.

И

4. Великие культуры Позднего неолита с развитыми керамическими изде­
лиями, большое количество которых было впервые обнаружено в Китае
доктором Андерссоном на стоянках Ганьсу, Шанси, и Хайнань и кото­
рые возникают внезапно, будто бы из ниоткуда.

Чем глубже мы погружаемся [отмечает доктор Андерссон] в изу­
чение этих отдалённых времён, тем более поражают нас те букваль­
но нерешаемые загадки, которые возникают на нашем пути. Первой
из них выступает «неолитический пробел», который, вкратце, заклю­
чается в следующем:
В течение лёссового периода (эпоха палеолита) климат Северного
Китая был столь засушлив, что наверняка большая часть этой терри­
тории, за исключением небольших озёрных местечек, была безлюдна.
За лёссовым периодом следует стадия глубинной речной эрозии
Банцяо, когда большая часть лёсса была разбита и пейзаж состоял
из множества маленьких каньонов, вырезанных в сплошных скальных
породах. Этот период, который --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Маски Бога. Изначальная мифология. Том 2 (Часть 2)» по жанру, серии, автору или названию:

Книга тысячи и одной ночи. Том 4..  Арабские сказки
- Книга тысячи и одной ночи. Том 4.

Жанр: Древневосточная литература

Год издания: 1959

Серия: Книга тысячи и одной ночи

Книга тысячи и одной ночи. Том 5..  Арабские сказки
- Книга тысячи и одной ночи. Том 5.

Жанр: Древневосточная литература

Год издания: 1959

Серия: Книга тысячи и одной ночи