Джозеф Кэмпбелл - Маски Бога. Изначальная мифология. Том 1 (Часть 2)

Джозеф Кемпбелл

МАСКИ БОГА
Изначальная мифология
том 1
(часть 2)

Касталия

2019

УДК 159.964
ББК 86.4

Джозеф Кемпбелл
МАСКИ БОГА. Изначальная мифология. Том 1 (часть 2) —
М: «Касталия», 2019. — 272 с.
ISBN 9 7 8 - 5 - 5 1 9 - 6 8 3 9 1 - 3
Автор таких признанных книг, как «Тысячеликий герой» и «Сила мифа»
рассматривает первобытные корни мифологии, изучая их в свете последних
открытий в археологии, антропологии и психологии.

© Джозеф Кемпбелл
© Яков Корытов, перевод: пролог, часть 1, часть 2 (главы 1-4), 2019
© Радхарани Бабкова, перевод: часть 2 (главы 6-8), часть 3,
заключение, 2019
© Анна Корнякова, редактура, 2019
© Андрей Кичо, оформление, обложка, оригинал-макет, 2019
© «Касталия» (Москва), 2019

Содержание
Том 1 (часть 1)
Пролог
К естественной истории
богов и героев
Часть первая
Психология мифа
Введение
Урок маски

1 Том 1 (часть 2)
Глава 6
Шаманизм
5
Глава 7
Повелитель животных

64

Глава 8
Палеолитические пещеры

82

Часть третья
Археология мифа

141

50

Глава 9
Мифологические этапы
палеолита

142

131

Глава 10
Мифологические этапы
неолита

170

Заключение
Функционирование мифа

249

21

22

Глава 1
Загадка врожденного образа 31
Глава 2
Отпечатки опыта
Часть вторая
Мифология первобытных
земледельцев
Глава 3
Культурная область
выскоких цивилизаций

132

Глава 4
Край обреченных
на заклание царей

147

Глава 5
Ритуал любви—смерти

165

Часть вторая

МИФОЛОГИЯ ПЕРВОБЫТНЫХ
ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕВ

5

Глава 6
Шаманизм

I. Шаман и Жрец
Среди индейцев Северной Америки мифология делится на два, противопо­
ложных по сути, типа, в зависимости от того, чем занимаются племена, охотой
или земледелием. Те, кто промышляет охотой, делают акцент в своей религи­
озной жизни на уединенный пост, служащий для достижения видений. Отец
приводит мальчика двенадцати—тринадцати лет в уединенное место и остав­
ляет его там у маленького костра, который должен отпугивать животных и так
он постится и молится на протяжении четырех и более дней, пока во сне ему
не придет дух, в человеческом или животном обличий, чтобы побеседовать
с ним и передать ему силу. Вся его дальнейшая деятельность будет определе­
на этим видением; его фамильяр может наделить его способностью излечи­
вать людей в качестве шамана, или же силой привлекать и убивать животных,
а может сделать его великим воином. А если полученный дар не соответствует
наклонностям молодого человека, он может поститься снова— столько, сколь­
ко пожелает. Один индеец клана Олд—Кроу по имени Одна Синяя Бусина
рассказал о таком посте. «Когда я был совсем мальчиком,» сказал он, «я был
беден. Я видел военные отряды, возвращающиеся с боевых действий— вели­
чественные процессии с их лидерами во главе. Я очень завидовал им и решил,
что хочу быть таким же, как они. И в своем видении я увидел то, чего так
жаждал. ... Я убил восьмерых врагов.»1 Бывает так, что человек оказывается
неудачлив, и его сверхъестественные способности слишком слабы; с другой
стороны, есть великие шаманы и военные предводители, которые, благодаря
посту, достигли великого могущества. Быть может, все дело в том, что они
предложили в жертву суставы своих пальцев? Такие приношения были рас­
пространены среди индейцев великих равнин, у некоторых из них к старости

1

Приводится по Роберт Лоуи, «Примитивная религия» (Блэк энд голд лайбрери; Нью—Иорк: Бонн и
Ливрайт, 1924), с. 7. Авторское право: (R) 1951 Роберт X. Лоуи.

6

на руках оставалось лишь столько суставов, сколько необходимо для того,
чтобы натянуть стрелу, да удержать лук.
У земледельческих племен — Хопи, Зуни и других обитателей Пуэбло—
жизнь организована вокруг богатого и комплексного церемониала, посвящен­
ного их богам, скрытым масками. Это тщательно проработанные ритуалы,
в которых принимает участие все сообщество— они проводятся в соответствии
с местным религиозным календарем под руководством тщательно обученных
жрецов. Как было рассмотрено Рут Бенедикт в ее «Моделях культуры»:
»Ничто не занимает их больше, чем проведение ритуалов. По всей видимости,
большинство взрослых мужчин западного Пуэбло уделяют им большую часть
своей сознательной жизни. Им требуется запомнить огромное количество
тщательно выверенных --">