Андрей Ефимович Зарин , Олег Александрович Егоров , Ирина Николаевна Глебова , Анна Барт , Вениамин Вячеславович Кожаринов , Олег Александрович Жиганков , А. И. Красницкий - Антология исторического детектива-8. Компиляция. Книги 1-10
Название: | Антология исторического детектива-8. Компиляция. Книги 1-10 | |
Автор: | Андрей Ефимович Зарин , Олег Александрович Егоров , Ирина Николаевна Глебова , Анна Барт , Вениамин Вячеславович Кожаринов , Олег Александрович Жиганков , А. И. Красницкий | |
Жанр: | Исторический детектив, Криминальный детектив, Компиляции, Сборники, альманахи, антологии | |
Изадано в серии: | Антология детектива #2021, Антология исторического детектива #8 | |
Издательство: | Интернет издательство "Vitovt" | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Антология исторического детектива-8. Компиляция. Книги 1-10"
Этот том детективной антологии представлен на суд читателя! Он составлен только из романов исторического детектива, преступления и расследования которых, происходят в исторической действительности отстоящей от читателя на разное время. Судить о целесообразности такой антологии и её занимательности предстоит только тебе, Читатель! Приятного чтения!
Содержание:
1. Анна Барт: Венец Государя
2. Ирина Николаевна Глебова: Ангел-хранитель
3. Ирина Николаевна Глебова: Капкан для призрака
4. Ирина Николаевна Глебова: Кровная добыча
5. Олег Александрович Егоров: Вепрь
6. Олег Александрович Жиганков: Римский Лабиринт
7. Андрей Ефимович Зарин: Казнь
8. Вениамин Вячеславович Кожаринов: Завещание барона Врангеля
9. А. И. Красницкий: Дочь Рагуила
10. Вениамин Вячеславович Кожаринов: Завещание барона Врангеля
Читаем онлайн "Антология исторического детектива-8. Компиляция. Книги 1-10" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Я кинула быстрый взгляд на ручные часики. Мой шеф, заведующий факультетом неорганической химии, точно уже потерял меня и разыскивает по всему университету.
– У меня всего одна минута, профессор Кронин, – взмолилась я. – Может быть, позднее…
– Это займет очень мало времени, – уверил меня старик. – Я не совсем правильно выразился. Не рукопись, а всего лишь одна страничка машинописного текста.
Очень надеюсь, что действительно одна страничка, иначе мне вскоре придется искать новую работу, подумала я, следуя за резво бежавшим Крониным. В кабинете профессор протянул мне тоненькую папочку. «Христианская империя американских индейцев» – таково было название статьи. Я быстро пробежала глазами ее начало:
В любой стране школьные и университетские учебники по истории повествуют, что европейцы, открыв Новый Свет, обнаружили варварские племена идолопоклонников. Каких только страстей не написано об ацтеках и майя! Они и убиенные жертвы поедали сотнями, и участвовали в кровавых ритуалах жертвоприношений, и топили невинных девственниц в священных озерах. Складывается такое впечатление, что некто пытается внушить читающим, что до Кортеса племена индейцев стояли на весьма низкой ступени развития, а Кортес открыл дорогу римским миссионерам, которые и обратили примитивные, варварские племена Юкатана в христианство. Заметьте, обратили в весьма сжатые сроки.Дальше читать я не стала. Отложила статью и посмотрела на старика в недоумении. Ну и что? – Вы хотите сказать, что американские индейцы жили в христианском государстве еще до прибытия Кортеса? --">Некто призывает забыть свидетельства самих (выделено мною) испанских завоевателей, записанные ими в VI веке.
Возьмем, к примеру, записи Гарсиласо де ла Вега. Он оставил массу интересных документов. Например, он писал, что завоеватели-испанцы в сокровищницах королей инков нашли крест из яшмы. У идолопоклонников-инков в качестве священного предмета хранился христианский крест? Захватив сокровищницу правителя и разграбив ее, испанцы поместили крест варваров в ризницу своего католического кафедрального собора.
Значит, испанские конкистадоры не сомневались в христианском происхождении креста? Во времена свирепствующей инквизиции любой символ, кроме христианского, не мог иметь места в католическом соборе!
Остались воспоминания других свидетелей о том, что индейцы до пришествия испанцев УЖЕ были обращены в христианскую веру. И что римские миссионеры, прибывшие вслед за Кортесом, только лишь помогали индейцам восстановить древнюю религию – христианство.
Восстановить! Но тогда что же делать с общепринятым утверждением, что именно испанцы обратили всех нечестивых дикарей и идолопоклонников в христианское католичество?
Кортес высадился на полуострове Юкатан в 1519 году. Я не буду останавливаться на описании уничтожения бравыми конкистадорами племен ацтеков и майя, скажу только, что последнего представителя племени инки испанцы сожгли в 1533 году.
Люди племени инки были уничтожены по всей Центральной Америке. Все. Печальной участи не избег никто: ни маленький ребенок, ни дряхлый старик.
Почему?
Как объяснить подобную жестокость?
Может быть тем, что иначе инки могли поведать миру, что они уже были обращены кем-то в христианскую веру?
Кем? Когда?
Ответа испанские завоеватели нам не оставили.
Но они оставили записи, повествующие о том, что племена инков признавали всеобщее воскрешение, т. е. праздник Пасхи. И Великий Пост соблюдали каждой весной, требования которого, кстати, очень напоминали правила Русской православной церкви: быть умеренным в потреблении пищи, чаще молиться, отложить интимные отношения до завершения поста. Это ли не христианские догмы?!
А свидетельства Педро Мартира, испанского епископа, который писал, что индейцы племени майя с острова Козумель в той же провинции Юкатан «считали своим богом изображение креста и поклонялись ему»? Более того, по сохранившимся свидетельствам, на острове Козумель существовал женский монастырь, руины которого хорошо сохранились до наших дней. Сохранились свидетельства и о том, что в монастыре находился колодец, вода которого обладала чудодейственным свойством – люди, купавшиеся в колодце или пившие воду из него, исцелялись от многих болезней…
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Антология исторического детектива-8. Компиляция. Книги 1-10» по жанру, серии, автору или названию:
Филлис Дороти Джеймс, Энтони Беркли, Сирил Хейр и др. - Антология зарубежного детектива-25. Компиляция. Книги 1-10 Жанр: Криминальный детектив Год издания: 2021 Серия: Антология детектива |
Филлис Дороти Джеймс, Дороти Ли Сэйерс, Дороти С. Сэйерс и др. - Антология классического детектива-22. Компиляция. Книги 1-19 Жанр: Сборники, альманахи, антологии Год издания: 2021 Серия: Антология детектива |
Анджей Збых, Ежи Эдигей, Крыстин Земский и др. - Антология зарубежного детектива-33. Компиляция. Книги 1-15 Жанр: Криминальный детектив Год издания: 2021 Серия: Антология детектива |
Генри Лайон Олди, Нил Гейман, Ким Ньюман и др. - Приключения Шерлока Холмса. Другие авторы. Компиляция. Книги 1-23 Жанр: Детектив Год издания: 2021 Серия: Антология детектива |
Другие книги из серии «Антология детектива»:
Дарья Аркадьевна Донцова, Наталья Николаевна Александрова, Марина Крамер и др. - Весенний детектив 2010 (сборник) Жанр: Детектив Год издания: 2010 Серия: Антология детектива |
Найо Марш, Патрик Квентин - Зеленоглазое чудовище [ Венок для Риверы. Зеленоглазое чудовище] Жанр: Триллер Год издания: 1997 Серия: Терра — детектив |
Фред Варгас, Роберт Кэрсон, Карин Фоссум и др. - Антология зарубежного детектива-10. Компиляция. Книги 1-10 Жанр: Криминальный детектив Год издания: 2021 Серия: Антология детектива |
Бернард Найт, Фиделис Морган, Далия Мейеровна Трускиновская - Антология исторического детектива-41. Компиляция. Книги 1-11 Жанр: Исторический детектив Год издания: 2021 Серия: Антология детектива |