Шохрат Кадыров - Туркмен-нама. Кто такие туркмены

направленную на широкую популяризацию эт нограф ических ф отоматериалов,
собиравш ихся исследоват елями Средней Азии на прот яжении более ста лет и ст авш их золотым
ф ондом отечественной науки. Исследование связывает академическую науку с общ ест венными
запросами: осмыслит ь и понять богатство и сущность национальной культуры, способствоват ь
сближению народов, ф ормированию межнациональной толерантности.
На прот яжении многих десят илет ий проф ессиональные исследователи и просто энт узиаст ы
- участ ники среднеазиат ских экспедиций скрупулезно и заинт ересованно изучали и фиксировали
различны е ст ороны народной культуры самых т руднодост упных уголков державы, создавая базу
для работ ы следующ их поколений. Ученые-полевики старались честно описыват ь жизнь мест ных
жителей. Не всегда это от ражалось в публикациях. Н аст оящ ий труд позволяет с больш ой
дост оверност ью судить о быте и занятиях, образе ж изни народов региона.
Хочу пожелат ь дальнейш его развит ия проекта, проведения в различны х регионах России и зарубежья одноименной ф отовыставки, посвящ енной эт нограф ии туркменов.

Игорь Следзевский
доктор исторических наук, профессор, руководитель
Центра региональных и цивилизационных исследований ИАфр РАН

10

Шохрат Кадыров

М онограф ический ф олиант «Кто т акие туркмены» («Туркмен-нама») - первое на моей памят и
самое обширное, инт ересное собрание документ альны х образов страны, народа, ее истории, культуры
дореволюционного и совет ского времени.
Это не прост о книга, а живое и яркое академическое повествование о прош лом т уркменского народа
через призм у видения ист орика-проф ессионала; это замечат ельный рассказ для грядущ их поколений,
особенно для современной молодежи, кот орая имеет, мягко говоря, слабое предст авление о наш ем
вчерашнем дне, о прош лом своих отцов и дедов. А вт ору эт ого произведения, к счастью, удалось
найт и удачную ф орму самовыражения - через посредст во уникальны х фотографий, которые ярко и
выразительно дополняют приведенные интересные ф акт ы и документы, из коих многие не известны
ш ирокому кругу читателей. Выраж ая восхищ ение эт им кропот ливым трудом, я надеюсь, что эта
работ а продолжит славные т радиции т уркмено-русских взаимоотнош ений, станет вкладом в развит ие
инт ернационального единства, вдохнет новую жизнь в дружбу между Туркменистаном и Россией.
Туркмены, поздравляя друг друга говорят: «Гутлыярын!». Д олгий и трудный путь, пройденный
авт ором этого произведения, убежден, будет удост оен признания читателей и отмечен высокой
наградой.

Рахим Эсенов
Народный писатель Туркменистана, член Союза писателей России,
Лауреат премии Пен-кпуба (2006 г.) и других международных литературных премий

ТУРКМЕН-НАМА

11

ЛУЧШЕ ОДИН РАЗ УВИДЕТЬ...
Первые рисунки о туркменах появились еще на
рубеже XVIII-XIX вв. Во второй трети XIX в. (1839
г.) появляются первые фотоаппараты (французские
«дагеротипы» и английские «колотипы»)1.
Фотография стала незаменимым инструментом и
новым историческим первоисточником, позволившим
«остановить Историю», сведя расстояние
между артефактом и реальностью к минимому,
документально зафиксировать и сохранить на века
многие стороны традиционной жизни туркменов.
Регулярное фотографирование туркменов
началось после присоединения края к России (с
1885 г.)2. Но самый крупный и уникальный вклад в
дореволюционное фотографирование туркменов
сделал известный исследователь С.М. Дудин (см. фото)
лишь в начале XX века. Далее снова перерыв. И только
во второй трети XX века, благодаря этнографическим
экспедициям под руководством Г.П. Васильевой (Ш.
Кадыров. Богиня, 2012), появляется самая обширная
фотоколлекция о сельских туркменах. Среди
фотографов того времени на первое место следует
поставить Г.А. Аргиропуло (см. фото).
Позднее, в 1960-1970-е гг. большие, в том числе
личные туркменские фотоархивы были созданы
фотожурналистами, например: А. Гусейновым, Г.А.
Гусейновым, X. Гусейновым и др. Еще большей была
армия фотолюбителей (например, Диванаев и др.).
Гигантским неиспользованным наукой первоисточником
визуального изучения истории края являются
семейные альбомы туркменистанцев. Работа с такими
фондами могла бы способствовать становлению
«антропологической фотографии» как --">