Александр Николаевич Игнатович - Чайное Действо


МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им. М.В. ЛОМОНОСОВА
Институт стран Азии и Африки
А. Н. ИГНАТОВИЧ
чайное действо
Москва 2011
Научный редактор текста и переводов
к. ф. н. А. В. Кудряшова Текст к изданию подготовила
В. В. Северская - супруга автора
Помощник редактора - к.филос.н. Т. Т. Махаматов
Издательство «Стилсервис» благодарно издательству «Танкося», а также Московскому Отделению Чайной Школы Урасэнкэ и лично А. В. Кузьминову
за иллюстрации, предоставленные для данного издания. Изда­тельство также выражает признательность
С. В. Зыкову, М. В. Никонову, А. А. Косульниковой, Т. А. Пахо­мовой за финансовую поддержку в осуществлении данного из­дания.
Игнатович А. Н.
Чайное действо. - М.: Стилсервис, 2011. - 493 с.
ISBN 978-5-93712-011-3
Книга выдающегося российского востоковеда Александра Николаевича Игнатовича (Институт стран Азии и Африки при МГУ) посвящена классической японской чайной церемонии, ее истории, философии, эстетике. Детально описаны: ритуал чайного действа, чайный дом, чайный сад, утварь. Публикуются знаменитые средневековые трактаты о чае (перевод с японского А. Н. Игнатовича).
Книга помогает пополнить знания в области культурных традиций и истории Японии, японского буддизма и дзэна. Книга будет интересна всем ценителям чая.
Цветные иллюстрации предоставляют прекрасную возможность почувствовать себя участником японской чайной церемонии.
© А. Н. Игнатович. Текст, перевод, комментарии, 2007
© А. Б. Мамонов. Каллиграфия, 2006
© Издательство «Стилсервис», 2011
© Л. И. Трегубенко. Миниатюры и оформление, 2007
© Сотоку Нисикава. Вступительное слово, 2006
© Издательство «Танкося». Иллюстрации, 2003
Частичное или полное воспроизведение данного издания любым способом без договора с издательством запрещается
Вступительное слово Нисикава Сотоку, преподавателя «Тядо» в России
1991 год стал для СССР, руководимого в то время коммунисти­ческой партией, годом перемен. Ощущение свободы становилось всё более и более явным. Но мне, приехавшему из Японии, было трудно осознать эти перемены как нечто реальное, происходившее в это самое время.
Искусство «Тядо» («Путь Чая») - это культура, основанная на системе ценностей, которая на самом деле насквозь проникнута ду­хом свободы, хотя на первый взгляд это искусство может показаться ограниченным строгими рамками и весьма формализованным. Как в таком обществе, которое признаёт лишь строгие, жёсткие стандарты и ценности, сможет существовать культура Чая?
В то время я не возлагал больших надежд на будущее, полагая, что моё пребывание в Москве продлится не более года. С такими мыслями я и приехал в Москву в 1991 году.
Однако с началом занятий Чаем в Доме Дружбы я увидел, с каким интересом и как серьёзно относятся к этим занятиям молодые москви­чи. В результате я вынужден был пересмотреть своё мнение, и, более того, с течением времени я стал замечать, что число желающих зани­маться Чаем увеличивается, всё больше людей из самых широких слоёв общества обращались ко мне со всевозможными предложениями.
В те дни мне приходилось много и напряжённо работать. Однаж­ды судьба свела меня с одним человеком. Возможность познакомиться с ним подарил мне преподаватель ИСАА МГУ Виктор Петрович (Мазурик). Его звали д-р Игнатович, это был очень приятный человек с благородными манерами, сразу расположивший меня к себе.
Виктор Петрович раньше уже рассказывал мне о том, что в Рос­сии были изданы несколько книг об искусстве «Тядо» («Путь Чая»), а теперь я узнал, что д-р Игнатович был как раз тем самым челове­ком, который принимал самое непосредственное участие в деле их издания. Я вдруг невольно осознал, что смотрю на этого человека совсем другими глазами. С первого взгляда на него я удивительным образом почувствовал, что где-то в глубине этого спокойного благо­родного характера спрятаны настойчивость и убеждённость, которые и позволили осуществить перевод и издание чайных трактатов в то нелёгкое постсоветское время.
Вступительное слово Нисикава Сотоку
Искусство «Тядо» - это культура, которая формировалась на протя­жении долгого периода японской истории. Однако сейчас, в современном обществе, когда оказались сняты всевозможные препоны, информаци­онный поток, подобно наводнению, захлёстывает мир, и культурные традиции разных стран стремительно распространяются повсюду.
В таких условиях традицию «Пути Чая» также нельзя считать ис­ключением. --">