Александр Николаевич Игнатович - Чайное Действо

Уже сейчас, глядя на то как активно молодёжь в России практикует Чай, как расширяется эта деятельность, можно совершенно определённо сказать, что искусство «Тядо» не принадлежит уже только одним японцам. Это явление мирового масштаба. То, что составляет суть «Пути Чая», будет и впредь помогать людям из разных стран сделать свою жизнь более глубокой и насыщенной. Нельзя отрицать, что Чай - это культура, которая вносит огромный вклад в создание человеческого социума, проникнутого идеей мира и спокойствия.
Сейчас, спустя много лет, мне кажется (нет, я просто уверен!), что д-р Игнатович, ставший первооткрывателем традиции «Пути Чая» в России, всё это понимал уже тогда, занимаясь переводом и изданием книг о Чае в то суровое время.
Узнав, что труды д-ра Игнатовича будут переизданы и хорошо осознавая огромную значимость его работ, я вновь хотел бы выразить чувство глубокого уважения и преклонения перед этим замечатель­ным учёным и исследователем.
Практическое изучение традиции «Тядо» в России пока ещё не столь широко известно, но преисполненное замечательной молодой энергией, оно активно развивается, устремляясь в будущее. Смею надеяться, что в этом есть и мой скромный вклад.
Также со своей стороны, мне хотелось бы выразить чувство благодарности д-ру Махаматову Тимуру за вклад в реализацию про­екта этого издания. Надеюсь, что издание на русском языке книги о традиции «Пути Чая», независимо от того сколько людей прочтёт её, поможет всем желающим самостоятельно попробовать свои силы в практическом освоении Пути Чая. Я искренне всем этого желаю.
Лето, 2006 год
преподаватель «Тядо» в России
Нисикава Сотоку
перевод с японского Анастасии Кудряшовой
4
Вступительное слово Нисикава Сотоку
5
1 9 9 О年頃、二国比共産党政権下 、自由力、次第仁広力4马変化冇示L Т I/、左。
L力、L、日本人^在，马私仁甘二（7）変化比 現実G屯。）占考；玄力
茶道比一見堅苦L＜見之马上^^、実比 非常;自由玄価値観冇持О文化^马。硬V、 価値基準L力、認防玄I/、社会:茶道力' if'（7）上9 仁存在7?岂己力、？
当時私I大、大岂玄期待冇屯左岁、一年 屯壬•久夕！7仁滞在良口、占考之玄力 1 9 9 1年毛入^来左。
L力L、 F' 一厶 卜' 巾儿一^八茶道（7） 稽古冇始乃、"&久夕！7。）若1/、人左^力4真挚仁 稽古:取19組t?姿仁接寸马占、私（士当初持о 乙！/、7t考之冇変更^^冇得玄力о 7t。 L力、 Ъ日冇追5 Г：“:稽古:参加守马市民内数比 増；t、社会（7）広口階層力、J tZ）問I/、合;h世屯途 絶；t^）：l占無 ＜続1/、乙。、0左。
宅Л/玄忙L心、赤马日、私仁IAASO fc'' ?卜 7U 卜口 一 tf：y于先生力、在＞^＞人物＞Ь出会5 機会冇作下卞＜5左。
Оригинал вступительного слова Нисикава Сотоку
（7）人物力、Dr.Ignatovich5、温 厚玄紳 ± "C о o
tL ,k «9以前、匕、、夕卜儿 卜口一匕、, 于先生力、私:、口 7 "C 何冊力、（7）茶道（7）本
力' 出版卞占冇教；力'、 二。）紳士力。W：（9中心的玄出仕事冇7 tb左人物
占紹介卞tbT、私1士思:Ь'Г Dr.Ignatovich 顔冇見直杀о左。
一見穏9力玄出人柄（7）何 処仁：、厳L V、体制（7）時代:茶書（7）翻訳、出版 冇実現卞；U左熱意力S隠卞九乙1/、？）（7）力、、私甘 正直不思議玄気持^;玄о左。
茶道甘確力、:日本。》長丿、歴史（Z）中^作9 上，三九т岂左文化比赤马。
LzZpL今、世界中G各種②障壁力S取IQ除 力、;^、氾濫占言5言葉力、適守盲泛if、 情報占I/、9赤盲種文化（7）往来力1急速;広力; о X VA 6 о
二（D中;赤oT、茶道屯例外士在IQ得 玄〉、。
Оригинал вступительного слова Нисикава Сотоку
実際口 若者左稽古弋＞ 茶道（7）活
動衣見ttri、茶道力;日本人内屯之無 心、二占比既仁明々歴々占L X 6 о
-e L Т ,茶道（7）持о本質力、三、今後占屯 世界内人々力4 人間占良丿、生岂方 冇切19開＜上^貢献L、引 '、乙（工人60世（Z）平 穏冇創《9出4•文化，马二占屯、誰哲否定出 来玄＞
今:想；tl£、二G国О茶道（Z）先人
о Л1 Dr.Ignatovich （士、二九三。）事冇総 見 通L（Z）上"0、赤内厳時代:茶書（Z）翻訳、 出版冇卞力、哲知tb玄心'。V、^3、私1士必 "Г宅^0左確信寸马。
改的"＜ 今回 Dr.Ignatovich（Л）労 作力士出版卞九马占聞L、P、私意義（D大 岂卞乎嚙否締的、Dr.Ignatovich、（7）尊敬（7）念冇 深 ＜ L X o
口 （7）茶道（7）実践甘兴左小卞玄範囲
;過吉玄！/、力、、宅二 U上若心、寸rf J LS、工本
Оригинал вступительного слова Нисикава Сотоку
及早一力、将来冇見据；脈々占生岂 о
匚②出版冇現実②哲内
^ Н Л1 Dr. Mahamatov Timur 仁 敬意冇表 L iz 宀
口^ 了語力:読的盲人孔（£、宅 4T力;誰-C赤马5占一人^多 < 内人力:、茶道 （Z）実践内場仁参加卞九马二占冇43勧的Izt、 筆冇置< Г T 6 о
2006年夏、
口 仁於岁马茶道教授者
西川
宗篤
8

А. Н. ИГНАТОВИЧ
ФИЛОСОФСКИЕ, ИСТОРИЧЕСКИЕ И ЭСТЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СИНКРЕТИЗМА (НА ПРИМЕРЕ «ЧАЙНОГО ДЕЙСТВА»)
ВВЕДЕНИЕ
Чайная церемония - уникальное явление не только в японской, но и мировой культуре. Словосочетанием «чайная церемония» традиционно передаются японские термины тядо («путь чая») и тя-но ю («чайный напиток», доел, «чайный кипяток», «чайный бульон»). Второй компонент слова тядо - «путь» (кит. дао) - самым непосредственным образом указывает, с одной стороны, на сложность и многогранность того, что называют «чайной церемонией», и, с другой стороны, на неадекватность такого перевода на русский язык. Тем, --">