Библиотека knigago >> Культура и искусство >> Культурология и этнография >> «И будете, как боги…» Часть 1. Добро и зло в Раю


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2098, книга: Юлиан Семенов
автор: Ольга Юлиановна Семенова

Биографии и мемуары Ольга Семенова, вдова писателя Книга «Юлиан Семенов» представляет собой интимный взгляд на жизнь и творчество выдающегося советского писателя-шпионажиста. Книга написана вдовой Семенова, Ольгой Семеновой, и предлагает захватывающее путешествие в мир одного из самых известных мастеров детективного жанра. Книга начинается с подробных описаний детства и юности Семенова, формировавших его характер и мировоззрение. Автор освещает его раннюю журналистскую карьеру, которая в...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Сказки тысячи и одной ночи.  Сборник
- Сказки тысячи и одной ночи

Жанр: Народные сказки

Год издания: 2014

Серия: Классика в школе

Вадим Кузнецов - «И будете, как боги…» Часть 1. Добро и зло в Раю

«И будете, как боги…» Часть 1. Добро и зло в Раю
Книга - «И будете, как боги…» Часть 1. Добро и зло в Раю.  Вадим Кузнецов  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
«И будете, как боги…» Часть 1. Добро и зло в Раю
Вадим Кузнецов

Жанр:

Психология, Культурология и этнография, Религиоведение

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

SelfPub

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "«И будете, как боги…» Часть 1. Добро и зло в Раю"

В книге рассматриваются фундаментальные нравственные и религиозно-философские вопросы с позиции Священного Писания: Почему в мире столько зла? Что можно считать добром, а что – злом? Почему люди перестали понимать друг друга? Почему, несмотря на информационный и технический прогресс, человек всё больше деградирует как личность? Книга полна богословских и философских идей, и, тем не менее, она написана простым языком. Для широкого круга читателей.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: конфликтология,Самиздат,христианская философия,христианская этика,добро и зло

Читаем онлайн "«И будете, как боги…» Часть 1. Добро и зло в Раю". [Страница - 33]

думать, что он всегда прав. Почему? Потому что ему уже некуда развиваться – он думает, что уже знает добро и зло, что лучше всех понимает, как надо жить. Куда ещё расти, если в своих собственных глазах он уже достиг совершенства познания законов жизни и мироздания? А когда расти некуда, то начинается стагнация личности, плод которой и есть деградация. Абсолютная уверенность в своей правоте ведёт к деградации – таков реальный закон жизни, хотим мы этого или нет.

И сегодня это трагедия мирового масштаба. «Богам, знающим добро и зло» очень трудно уживаться с другими такими же «богами». И тогда начинаются "священные войны", в которых победителем должен остаться кто-то один: конкуренция в семье и бизнесе, церковные интриги, информационные войны…

К сожалению, обо всём этом змей ничего не стал говорить Еве. Если бы он «открыл ей глаза» на реальные последствия её выбора, то вряд ли бы она согласилась даже прикоснуться к дереву познания добра и зла.

Глава 5. Бог ищет грешного человека

Спасение – это возвращение человеку того, что он утратил в Райском Саду

Моисей, описывая историю падения человека, говорит о том, что тот потерял образ и подобие Божие, потерял Райский Сад и дарованную ему Богом жизнь вечную. Но всё же из всех этих утрат особый акцент Моисей делает на потере человеком образа Божия. Об остальном он упоминает лишь вскользь.

Трагедия человечества заключается не столько в том, что в результате грехопадения люди утратили Рай и своё бессмертие, сколько в том, что они стали деградировать, как личность. Если современный человек не поймёт, что именно в этом была суть дьявольского искушения и трагедии в Саду Эдемском, то, даже будучи христианином, он будет продолжать пребывать в состоянии деградации. Он будет стремиться обрести бессмертие, попасть в Рай, занять лучшее церковной положение, использовать Бога для восстановления своего материального благополучия, но при этом крайне мало будет уделять внимания развитию своей личности…

Деградация рода человеческого прогрессирует с каждым поколением. Если с ней не бороться, если не стремиться стать зрелой личностью, то однажды греховность настолько овладеет разумом и душой, что человек может утратить всякую способность сопротивляться пороку, греху и злу. Он станет либо безропотным рабом греха, идущим на поводу у собственных страстей, либо начнёт «творить» зло по отношению к другим людям: жестоко к ним относиться, манипулировать ими, не признавать за ними права на собственное мнение…

Вот портрет деградирующей личности: Человек слабовольный с неадекватным восприятием и мышлением. Ответственность за принятие решения и свои поступки просто "убивает": он не привык сам принимать решения и нести за них личную ответственность. Потому что в детстве его ограждали от любых трудностей и любой ответственности, делая за него всю работу. Либо ему постоянно указывали, что и как надо делать. Он не самостоятельный, он – раб чужих мнений и идей. У него чувства навыком не приучены к различению добра и зла – если это верующий человек, то он постоянно боится согрешить или нарушить волю Божию, и ищет или одобрения или запрета от других людей на свои религиозные поступки, перекладывая ответственность за определение греха «на их плечи». Он никогда не вырастит духовно, потому что безответственно живёт «чужим умом». Такой человек, как правило, раб страстей – он не способен управлять собой – тем более не способен быть руководителем для других людей.

Зрелая личность должна иметь своё мнение и быть способна защищать его, уважая при этом мнение других людей. Такой человек не будет никому навязывать свои ценности жизни – только ненавязчиво делиться ими, и только с теми, кто захочет его об этом слушать. Такой человек может говорить о своих убеждениях, о своих ценностях, своём понимании добра и зла, о своей вере, и при этом его собеседник не будет испытывать давления и сектантской агитации. Зрелая личность всегда считает, что может ошибаться, и что не ошибается только Один Бог. Поэтому такой человек всегда может критически рассмотреть всё, во что он сам верит (незрелая личность подвергает критике чужие убеждения и никому не позволяет даже усомниться в его, критика, взглядах). Если зрелый человек понял, что не прав, он не воспринимает это, как личное оскорбление, не «занимает круговую оборону», а просто меняет своё мнение. Зрелый человек видит --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.