Степан Сергеевич Вартанов , Владимир Евгеньевич Трапезников , Збинек Черник , Иван Изакович , Александр Каширин , Александр Копти , Ян Ленчо , Евгений Ленский , Людвик Соучек , Владимир Иванович Щербаков , Николай Михайлович Романецкий , Антон Гикиш , Ярослав Иркал , Лубор Пок , Иозеф Пушкаш , Владимир Чорт , Альжбета Шерберова , Александр Валентинович Силецкий , Таисия Ефимовна Пьянкова , Евгений Ануфриевич Дрозд - Охота на дракона

С. Прекрасное. — В кн: Философская энциклопедия, т. 4, М, 1967, с. 362.

(обратно)

45

Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений, с. 566.

(обратно)

46

Человек нашей мечты. Встреча писателей-фантастов (за круглым столом “Невы”). — Нева, 1962, № 4, с. 164.

(обратно)

47

Ефремов И. Восходящая спираль эволюции, с. 49.

(обратно)

48

Ефремов И. Восходящая спираль эволюции, с. 50.

(обратно)

49

Ефремов И. Наклонный горизонт, с. 65.

(обратно)

50

Там же.

(обратно)

51

Там же.

(обратно)

52

Ефремов И. Восходящая спираль эволюции, с. 49.

(обратно)

53

О мертвых или хорошо, или ничего (латинск.).

(обратно)

54

О мертвых — правду (латинск.).

(обратно)

55

Терпи и будь тверд, эта боль когда-нибудь принесет тебе пользу (латинск.).

(обратно)

56

Куманика, ожина — ежевика.

(обратно)

57

Дрягва — топкое болото.

(обратно)

58

Чулая кумоха — нервная лихорадка.

(обратно)

59

Студица, огневица — озноб, жар.

(обратно)

60

Мозга — кровь.

(обратно)

61

Братанка — сестра брата.

(обратно)

62

Отяпа — черт.

(обратно)

63

Осокорь — тополь.

(обратно)

64

Снедать — есть, кушать.

(обратно)

65

Скоможный — чахлый, скудный.

(обратно)

66

Пестун — молодой медведь.

(обратно)

67

Бабр — тигр.

(обратно)

68

Берендейка — деревянная кукла.

(обратно)

69

Подсунуть угря — извернуться, налгать.

(обратно)

70

Тифон — смерч.

(обратно)

71

Чулая лихорадка — нервная горячка.

(обратно)

72

Метляк — бабочка, махаон.

(обратно)

73

Кулижка — островок, кусок земли.

(обратно)

74

Гумно — место для молотьбы.

(обратно)

75

Причиндалы — украшения, уборы.

(обратно)

76

К вящей славе всего сущего (латинск.).

(обратно)

77

Здесь кончается реальная история и начинается фантастика (от переводчика).

(обратно)

78

Т.В.Гамкрелидзе, В.В.Иванов. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ, праязыка и протокультуры. Т. 1–2. Тбилиси, 1984.

(обратно)

79

В литературе о будущем часты произведения, чей жанровый “статус” весьма неясен и определяется расплывчатым термином “романы-предупреждения или предостережения”. Как указано в “Краткой литературной энциклопедии” (статья “Утопия”), эти романы относятся к жанру антиутопии и являются ее “позитивной разновидностью”. Однако некоторые исследователи, Э.Араб-Оглы, в частности, считают, что “роман предостережение” — отдельный жанр, близкий по форме к антиутопии, но “прогрессивный и демократический” по содержанию, побуждающий “читателя бороться против социального зла”. При этом, правда, забывают, что подобные побуждения могут быть вызваны самыми разными произведениями — реакционными в том числе, и, между прочим, антиутопиями, которые при необходимости легко истолковать и как предупреждения и предостережения. Да и в целом, такой критерий — скорее эмоционально-психологический, а не литературоведческий.

(обратно)

80

Невольное практическое подтверждение этих слов мы находим в книге немецкого писателя Лиона Фейхтвангера “Москва 1937”, посетившего в том году СССР. В ней много интересных и сегодня суждений и свидетельств того, как понималась тогда демократия, диктатура, культ Сталина. Например, такое “Чего, вы, собственно, хотите? — спросил меня шутливо один советский филолог, когда мы говорили с ним на эту же тему. — Демократия — это господство народа, диктатура — господство одного человека. Но если этот человек является таким идеальным выразителем народа, как у нас, разве тогда демократия и диктатура не одно и то же?”

(обратно)
--">