Глеб Владимирович Носовский , Анатолий Тимофеевич Фоменко - Крест и порох. Русь и Рим

Глеб Носовский, Анатолий Фоменко Крест и порох. Русь и Рим

© Носовский Г. В., Фоменко А. Т., 2023

© ООО «Издательство АСТ», 2023

* * *

Предисловие

Данное издание является новым и не основано на прежних изданиях «Руси и Рима», вышедших в свет в 1997–2010 годах. Оно задумано как простое и в то же время достаточно полное изложение всеобщей истории с точки зрения Новой хронологии. Все доказательства, ссылки и научные подробности опущены или заменены на отсылки к другим нашим книгам, большинство из которых выложены в открытом доступе на сайте chronologia.org. Здесь речь пойдет лишь о том, как выглядит наше прошлое сквозь призму Новой хронологии.

Издание состоит из нескольких книг, излагающих в хронологическом порядке реконструкцию всеобщей истории с точки зрения Новой хронологии.

Настоящая, пятая книга посвящена эпохе второй половины XIV века. Согласно Новой хронологии это была эпоха принятия апостольского христианства в Империи. Это важнейшее событие нашей истории, разделяющее собой «языческую античность» и «христианское средневековье», в скалигеровской хронологии ошибочно отнесено к IV веку н. э. – то есть примерно на тысячу лет в прошлое.

Другим крупнейшим событием того времени является изобретение пороха. Эти два события тесно связаны, поскольку именно изобретение пороха в апостольских монастырях обеспечило победу апостольским христианам на поле боя.

Перед читателем предстанут с новой точки зрения такие хорошо известные ему по скалигеровской версии истории исторические личности, как Константин Великий, Дмитрий Донской, Сергий Радонежский и другие. Будет рассказано о месте Куликовской битвы, которая, согласно нашей реконструкции, происходила на месте будущей Москвы, у слияния Яузы с Москвой-рекой.

Книга предназначена для всех, интересующихся Новой хронологией. Она отражает самые последние достижения авторов в области реконструкции всеобщей истории.

А. Т. Фоменко

Г. В. Носовский

Москва, июль 2022 года

Глава 1. Итоги великого завоевания (наша реконструкция)

1.1. «Античный Рим» на Руси

В предыдущей книге мы рассказали о великом завоевании мира, которое было осуществлено в первой четверти XIV века. Завоевание вышло с Волги, а более точно – из Галича Костромского, Костромы (Словенска Великого) и Ярославля (Великого Новгорода). В итоге возникла Великая Русская Империя, известная в истории под несколькими различными именами. Благодаря хронологическим ошибкам скалигеровской версии, она была размножена и разнесена по времени в различные фантомные эпохи древности и Средневековья.

Наиболее живо и подробно Великая Русская Империя XIV века описана на страницах истории как АНТИЧНЫЙ ЦАРСКИЙ РИМ. В этих описаниях следует лишь исправить географию и хронологию, а именно: заменить Италию, где якобы находился город Рим в те времена, на Владимиро-Суздальскую Русь, а примерно тысячелетнюю эпоху «римской античности» сжать в несколько десятилетий XIII – середины XIV века н. э. После чего мы получим в целом правильное и весьма насыщенное подробностями описание событий АНТИЧНОГО ЦАРСКОГО РИМА XIV века.

Существенным препятствием к осознанию этого обстоятельства является внушенные нам с детства ложные представления о древней русской истории. Современному человеку, воспитанному на миллеровско-романовской версии русской истории, очень трудно представить себе древнюю русскую историю «в римских одеждах». Хотя до внедрения этой версии русские люди представляли себе своих предков именно так – в римских одеждах. Для примера на рис. 1 показана картина старинного русского художника XVIII века Ивана Акимовича Акимова «Возвращение Святослава с Дуная в Киев» (1773 год, Государственная Третьяковская галерея, Москва). Здесь русский князь Святослав и его домочадцы представлены в римских, античных одеждах. На Святославе – римский шлем, римские доспехи, римская обувь.

Рис. 1. Картина Ивана Акимовича Акимова «Возвращение Святослава с Дуная в Киев», 1773 год. Государственная Третьяковская галерея, Москва

Что же касается привычных нам сегодня картин древней русской истории, то они стали появляться лишь в XIX веке, после того, как --">