Мария Александровна Рожнова , Владимир Евгеньевич Рожнов - Гипноз от древности до наших дней

ВРожнов. М. Рожнова

гипноз

ДРЕВНОСТИ

ДО НАТТ ТИХ

ДНЕЙ

МОСКВА

«СОВЕТСКАЯ РОССИЯ» 1987

2

P63

Рецензенты

Ю. А. Александровский, доктор медицинских наук М. П. Мчедлов, доктор философских наук

Художник И. П. Маркарова

Рожнов В. Е.г Рожнова М. А.

Р63 Гипноз от древности до наших дней.- ■М.: Сов. Россия, 1987.— 304 с, ил.

В книге научно-художественных очерков известного психотерапевта доктора медицинских наук В. Рожнова и физиолога М. Рожновой рассказывается о легендах древности, связанных со столь сложным и загадочным явлением человеческой психики, как гипноз, об использовании его жрецами и священнослужителями для укрепления своих позиций, о всякого рода мистических и религиозных спекуляциях на этом состоянии психики. Авторы показывают долгий исторический путь науки к постижению сущности гипноза, рисуют увлекательную картину свершений науки наших дней, поставившей сегодня гипноз на службу человеку.

0400000000—123.

_____ ^{КБ—61—1—1986}

Гипноз становится драгоценным, неисчерпаемым источником исследования как для физиолога, так и для врача.

(Ж.-М. ШАРКО)

Вопрос о гипнотизме тем более заслуживает глубокого и добросовестного изучения, что в этих странных и, по-видимому, необъяснимых явлениях лежит зародыш целой глубокой революции в области физиологии и психологии мозга.

(А. БОНИ)

И смешно было бы думать, что гипнотизм вырос где-то сбоку, за дверьми храма науки, что это подкидыш, воспитанный невеждами. Можно только сказать, что невежды его достаточно понянчили и захватали своими руками.

(А. А. ТОКАРСКИЙ)

Область гипноза есть область глубокого реального смысла и высокого научного значения.

(И. П. ПАВЛОВ)

ВВЕДЕНИЕ

Гипноз...

Из этой книги узнаете вы, что слово «гипноз» появилось сравнительно недавно, всего полтора века назад, хотя с тем состоянием психики, которое оно обозначает, человечество знакомо с незапамятных времен, вернее, с самого своего зарождения. Несомненно раньше, чем началась цивилизация, на заре превращения гоминид в Homo Sapiens, ибо и в царстве животных встречаются аналоги гипноза. И об этом мы также расскажем нашим читателям.

Историю гипноза по первым источникам письменности можно проследить начиная с античных времен, с наскальных изображений Древнего Египта, с заклинаний жрецов Аскле- пия, со звучных стихов индийской «Махабха- раты». С гипнозом встречаемся мы в религиозных книгах всех времен и народов. Это он, безымянный или нареченный фантастическими именами, присутствует в большинстве библейских и евангельских чудес, в буддийской «Типитаке» и исламском Коране.

Легендами о «чудесных исцелениях», вещих снах, боговдохновенных видениях, сверхъестественных перевоплощениях, воскрешениях из мертвых и иных невероятных вещах заполнены проповеди и поучения пророков и чудотворцев, вероучителей и жрецов, магов и волшебников от египетских пирамид до наших дней, а ведь в основе всех этих и многих других им подобных загадочных явлений, прямо или косвенно связанных с человеческой психикой, лежит и накладывает свой отпечаток на их форму все тот же неуловимый, до конца не познанный, вездесущий, неосязаемый, манящий, то приближающийся к нам, то извечно ускользающий гипноз... Или то, что мы приписываем ему, примысливаем о нем — уж слишком много самого противоречивого сказано в его адрес.

Гипноз...

Это ведь о нем почтительно говорили: микроскоп души (анатом и психолог Оскар

Фохт), метод вивисекции духа (психотерапевт Пьер Жанэ), нормальный прием физиологической борьбы против болезнетворного агента (наш великий физиолог И. П. Павлов). Можно было бы назвать еще много имен выдающихся ученых, философов, писателей, врачей, с восхищением и преклонением отозвавшихся о гипнозе.

Но наряду с этим говорили и другое, и люди не менее авторитетные и прославленные: гипноз—искусственное слабоумие (психиатр Теодор Мейнерт), гипноз — капризное и мистическое средство