Библиотека knigago >> Наука, Образование: прочее >> Психология >> Восточная культура секса. Дао любви


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1096, книга: Симпатические чернила
автор: Патрик Модиано

"Симпатические чернила" - захватывающая современная проза от гениального Патрика Модиано, лауреата Нобелевской премии по литературе. Книга исследует темы памяти, потери и поиск идентичности. Главный герой, мужчина по имени Дюран, погружается в сюрреалистический мир исчезновений и неопределенности. Он получает странное письмо, которое будит в нем воспоминания о женщине из его прошлого, Лорне Уэйд. Дюран отправляется в путешествие, чтобы разгадать тайну ее исчезновения и раскрыть...

Нина Александровна Глазкова - Восточная культура секса. Дао любви

Восточная культура секса. Дао любви
Книга - Восточная культура секса. Дао любви.  Нина Александровна Глазкова  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Восточная культура секса. Дао любви
Нина Александровна Глазкова

Жанр:

Психология

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Редакционно-издательский центр «Культ-информ-пресс»

Год издания:

ISBN:

5-8392-0004-2

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Восточная культура секса. Дао любви"

Здоровое отношение к сексу как к естественной функции организма, как к радостному и светлому переживанию было характерно для многих народов древности. Но ни одна из цивилизаций не может сравниться в этом смысле по уровню своего развития с Древней Индией и Древним Китаем, где секс воспринимается как средство духовного совершенствования. Сохранившиеся памятники древней культуры Востока, в том числе и сексуальной, являются нашим бесценным достоянием. Рассказ о двух из них и предлагается вниманию читателей.

Читаем онлайн "Восточная культура секса. Дао любви" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]

стр.
наркотиками, алкоголем, к тому же еще неправильным питанием и нездоровыми привычками. Почему еще многие тысячи людей так ненавидят всех и вся на своем пути, что хотят — или даже пытаются — уничтожить их всех. Наконец, история человечества — это история бесконечных войн. Ради славы завоевателя или ради бездонной алчности? Или ради власти?

Еще будучи подростком, я удивлялся и искал ответы на эти вопросы. После многих лет путешествий, встреч с людьми разных национальностей и изучения всех важных философий и религий мира я пришел к выводу, что корни этого зла скрыты в неудачных попытках людей достичь фундаментальной гармонии инь и ян и что в даосизме заложен ответ одновременно легкий и приятный.

Почему этот путь легкий? Потому, что это — не формальность, не догма, не церковь и все, что от нас требуется, — это снять напряжение и быть естественным. И почему он столь приятный? Потому, что он ни от кого не требует оставить земные или небесные радости, такие, как музыка или красота, подобно древней китайской философии мохизма (альтруистическая философия времен конфуцианства, не путать с моаизмом). Не требует он и отказа от всех желаний, таких, как стремление к красоте формы, звука, запаха, вкуса, осязания и плотской любви, как это делают почти все школы буддизма. Наоборот, даосизм советует нам развивать лучший вкус, вести здоровый образ жизни и более полно наслаждаться земными и небесными радостями. Для даоса нет границ между земными и небесными радостями: они едины в экстазе, ибо в наслаждении естественными или искусственными вещами даос находится в контакте со Вселенной (этот его термин для обозначения Бога).

По моему личному опыту даосизм полагает, что нет решения мировых проблем без должного подхода к любви и сексу. Почти всякое разрушение или саморазрушение, почти всякая ненависть или горе, почти всякая алчность или жажда собственности идут от искажения любви и секса, между тем источники и плодородие любви и секса неисчерпаемы, как сама Вселенная. Это не моя собственная оригинальная идея, это только попытка оживить то, что древние даосы знали в течение тысяч лет, — что без гармонии инь и ян, вершины любви и наслаждения, для нас не остается ничего, кроме смерти и разрушения.

Стокгольм, 1976

Йолан Чжан

Глава 1 Дао любви

В делах нет лучшего совета, чем быть уверенным.

Быть уверенным — значит предвосхищать.

Предвосхищать — значит быть подготовленным и сильным.

Быть подготовленным и сильным — значит быть всегда преуспевающим.

Быть всегда преуспевающим — значит иметь бесконечные возможности.

Дао-де-дзин, глава 59
Две тысячи лет назад, если ненамного раньше, древние исцелители-даосы писали откровенные, ясные книги о любви и сексе. Они не были похотливы или застенчивы, ибо относились к занятиям любовью как необходимым для физического и умственного здоровья и благополучия мужчин и женщин. Придерживаясь этой философии, они обращали большое внимание на мастерство секса. Все делалось для будущей любовной отваги человека. Литература и искусство создавали иллюстрации по технике секса. Муж, умеющий наслаждаться частыми и продолжительными половыми сношениями, ценился гораздо больше, чем тот, кто был просто молод и привлекателен.

Врачи-даосы рассматривали занятия любовью как часть естественного порядка вещей. Сексом не только наслаждались и смаковали, но рассматривали его как полезный и продлевающий жизнь. Чтобы сохранить искусность людей в занятиях любовью, формулировалось множество методов, а эротические картины использовались и для научения, и для возбуждения мужчин и женщин. В своей книге «Эротическое искусство» Филлис и Эберхард Кронхаузены цитируют поэму, написанную Чан Жень около 100 г. н. э., в которой описывается, как невеста использует эротическую книгу для того, чтобы сделать первую брачную ночь запоминающейся:

Замкнем золотую дверь золотым замком,

Зажжем лампу, чтобы наполнить комнату

Ее бриллиантовым светом.

Я сброшу одежды и смою краску и пудру,

Рассмотрю картину, украшающую подушку.

«Чистая дева» будет моей учительницей,

Мы сможем использовать все разнообразные позы,

Какие и муж обычный имеет, но редко видит.

Так Тхион-лао учила Желтого Императора.

--">
стр.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.