Биоцентризм. Великий дизайн: как жизнь создает реальностьРоберт Ланца, Матей Павшич, Боб Берман. Биоцентризм. Великий дизайн: как жизнь создает реальность
Предисловие Роберта Ланца
Глава 1. Что такое Вселенная
Глава 2. Яблочный компьютер Ньютона и альтернативные реальности
Глава 3. Квантовая теория меняет всё
Глава 4. Намеки на бессмертие
Глава 5. Долой реализм
Глава 6. Сознание
Глава 7. Как работает сознание
Глава 8. Эксперимент Либета пересмотрен
Глава 9. Сознание животных
Глава 10. Квантовое самоубийство и невозможность быть мертвым
Глава 11. Стрела времени
Глава 12. Путешествие во вневременной Вселенной
Глава 13. Силы природы
Глава 14. Наблюдатель определяет реальность
Глава 15. Сны и многомерная реальность
Глава 16. Ниспровержение физиоцентрического мировоззрения
Post scriptum. Человек, которому было не всё равно
Приложение 1. Вопросы и критические замечания
Приложение 2. Наблюдатель и стрела времени
Приложение 3. Наблюдатели определяют строение Вселенной
Дополнительная литература[40]
Благодарности
Об авторах
Отзывы о книге
Примечания

Роберт Ланца, Матей Павшич, Боб Берман
Биоцентризм. Великий дизайн: как жизнь создает реальность

The Grand Biocentric Design: How Life Creates Reality. by Robert Lanza, Matej Pavsic, Bob Berman.

Copyright © 2020 by Robert Lanza, and Matej Pavšič.

This edition published by arrangement with Writers House LLC and Synopsis Literary Agency.

© Власов Г., перевод на русский язык, 2022

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2022

Посвящается Элиоту Стеллару – человеку, которому не всё равно

(см. Post Scriptum)

ЭЛИОТ СТЕЛЛАР (1919–1993)

На фото – один из основателей поведенческой нейробиологии за своим рабочим столом в 1978 г., когда он был наставником Ланца.

«В последние годы своей жизни бо́льшую часть времени Стеллар посвятил деятельности Комитета по правам человека при Национальной академии наук США (НАН), где занимал пост председателя с 1983 г. и до своей кончины. Работая в НАН, он активно выступал за свободное проведение своих исследований учеными во всем мире. Он также ходатайствовал за права ученых, которым угрожала высшая мера наказания или был риск подвергнуться тяжким испытаниям».

– «Записки Элиота Стеллара», архивы Пенсильванского университета

Коперник сверг человечество с престола центра мироздания. Считает ли квантовая теория, что мы сами неким таинственным образом являемся таким космическим центром?

БРЮС РОЗЕНБЛЮМ И ФРЕД КАТТНЕР, «КВАНТОВАЯ ЗАГАДКА: ФИЗИКА В СОПРИКОСНОВЕНИИ С СОЗНАНИЕМ»

Предисловие Роберта Ланца

Современная научная парадигма по всем направлениям своего развития приводит нас к неразрешимым противоречиям, к выводам, которые в принципе иррациональны. Первая и Вторая мировые войны вызвали поистине беспрецедентный, взрывной рост открытий, результаты которых свидетельствуют о необходимости фундаментального изменения научного понимания мира. Когда наше мировоззрение наконец-то станет опираться на фактический материал и старую парадигму сменит новая биоцентрическая модель, где жизнь рассматривается не как продукт Вселенной, а как нечто совсем противоположное.

Смена наших фундаментальных убеждений неизбежно вызовет сопротивление. Такое мне не в новинку; всю свою жизнь я сталкивался с противодействием новым способам мышления. Еще мальчишкой я не мог заснуть по ночам и воображал, как стану ученым и буду разглядывать в микроскоп разные чудеса. Однако реальность со всей своей решительностью напоминала мне, что это всего лишь сон. Еще при поступлении в моей начальной школе первоклашек поделили на три группы в зависимости от предполагаемого «потенциала»: А, В и С. Наша семья только что переехала в пригород из Роксбери, одного из самых проблемных районов Бостона (позже его снесли по программе реновации). Мой отец был профессиональным игроком (он зарабатывал на жизнь игрой в карты, а тогда и это было запрещено, не говоря уж о собачьих и лошадиных бегах), поэтому учителя решили, что в такой семье едва ли вырастет ученый. К слову, все три мои сестры впоследствии бросили среднюю школу. Меня определили в класс C, отстойник для тех, кому уготована участь продавцов или чернорабочих, класс неуспевающих, славящийся в основном тем, что ученики здесь плевались в учителей.