Библиотека knigago >> Наука, Образование: прочее >> Научно-популярная и научно-познавательная литература >> Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1765, книга: Король Вселенной
автор: Илья Алигор

"Король Вселенной" Ильи Алигора - это жуткая и пробирающая до костей история, которая заставит вас содрогаться на протяжении всего чтения. Своеобразный стиль повествования автора незамедлительно погружает вас в таинственную и наполненную ужасом атмосферу книги. Главный герой, бессмертный по имени Авель, ищет ответы на вопросы, преследующие его на протяжении веков. Его странствие приводит его в контакт с различными мистическими существами и жуткими тайнами, которые он должен...

Михаил Иванович Ильинский - Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…

Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…
Книга - Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы….  Михаил Иванович Ильинский  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…
Михаил Иванович Ильинский

Жанр:

Научно-популярная и научно-познавательная литература, Раритетные издания, История России и СССР

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

типографія Рѣшетникова

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…"

Своим летописным рождением Москва, древняя столица России, ныне готовящаяся торжественно отметить своё уже 850-летие, обязана Ипатьевскому своду. Именно на страницах этого рукописного фолианта конца XIV — начала XV века, долгое время хранившегося в Ипатьевском монастыре и отсюда получившего своё название, воспроизведено первое летописное упоминание под 1147 годом от Рождества Христова (6655 — от сотворения мира) прошедшего сквозь века топонима «Московь»: «Приди ко мне, брате, в Московь» (аналогично и в Московском летописном своде конца XV века).

Такими словами ростово-суздальский (с 1154 года — киевский, великий) князь Юрий Долгорукий, сын Владимира Мономаха, приглашал в гости своего союзника — черниговского князя Святослава Ольговича, отца знаменитого новгород-северского князя Игоря, воспетого в «Слове о полку Игореве».

Первые посвящённые истории российской столицы публикации, основанные на летописных преданиях: «О первоначалии и создании Москвы» (1759) и «Краткая московская история» (1781) — принадлежат перу писателя, поэта и издателя журнала «Трудолюбивая пчела» А. П. Сумарокова. Версии сказания о начале Москвы приводились историками В. Н. Татищевым в «Истории России с самых древнейших времен» и М. М. Щербатовым в «Истории России с древнейших времен». Не обошёл своим вниманием предания об основании стольного града и Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского».

В 1795 году по личному повелению Екатерины II литератором и переводчиком надворным советником М. И. Ильинским был «сочинен» «Опыт историческаго описания о начале города Москвы, как и по каким причинам она основалась, кем и когда престол великокняжеский туда перенесен, и от чего сей город получил тогда свое возвышение».

Это, по существу, первое учёное изыскание и исследование исторического прошлого Москвы, имеющее двухвековую давность и остававшееся доселе малодоступным, предлагается ныне заинтересованному читателю.

fb2: ВНИМАНИЕ. Особенности орфографии оригинала сохранены.

Осторожно: длинные сноски.

Читаем онлайн "Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…". [Страница - 4]

паче же въ разсужденіи сего, да и въ тѣ времена, когда изъ частыхъ своихъ походовъ возвращался въ Россію, казалъ онъ предпочтеніе городу Москвѣ, для особеннаго, можетъ быть уваженія, что и родитель его въ ономъ имѣлъ свою Столицу, и онъ самъ верховную надъ нимъ власть; онъ и по завоеваніи города Можайска, плѣненнаго Князя привезъ въ Москву, такъ какъ и убіеннаго въ ордѣ Князя Тверскаго Михайла. Да и самъ по убіеніи погребенъ въ семъ же городѣ.[26]

Но какъ бы то нибыло, Москва во время правленія сего Великаго Князя Юрья Даниловича состоя въ верховной его власти, а управляемая подъ нимъ въ толь долговременное его отсудствіе братомъ его Княземъ Иваномъ Даниловичемъ Калитою, Государемъ кроткимъ, щедрымъ и благочестивымъ, и время отъ времени возрастая восходила на высоту своея славы[27].

Со всѣмъ тѣмъ, естьлибъ не Великіи Князь Юрье Даниловичь удивительнымъ досужствомъ своимъ и умѣніемъ, а притомъ и своимъ собственнымъ нещастіемъ, не опровергъ силы Князей Тверскихъ, а паче Князя Михайла Ярославича, который не меньше его былъ же честолюбивъ, и по мнѣнію Князя Щербатова, справедливо достойный Князь лучшаго щастія, то бы сомнительно еще было превозможеніе славныя Москвы надъ Тверью.[28]

Честолюбіе сего Великаго Князя Тверскаго, завело его за границы. Онъ разбивъ на одномъ бою подъ Тверью пришедшаго изъ Орды съ супругою своею Кончакою и съ Татарскимъ войскомъ великаго Князя Юрья Даниловича, плѣнилъ сію его супругу, которая вскорѣ потомъ въ Твери скончалась; а Клевета и дала ей отраву, приготовленную якобы самимъ тѣмъ Княземъ Тверскимъ. Сего уже и довольно было къ лишенію его не только правленія, но и самой жизни.[29]


Хотя по смерти Великаго Князя Михайла Ярославича нѣсколько времени и могли держаться дѣти его, дарами приносимыми хищнымъ Татарамъ, но они сами между тѣмъ и себъ ускорили погибель, и всеконечной отщетили надежды къ великому Княженію своихъ потомковъ. Насильственное лишеніе жизни Великаго Князя Юрья Даниловича, чрезъ Князя Дмитрія Михайловича учиненное, всѣ сіи нещастіи воспричинствовало.[30]

Не меньше сего и братъ его, Князь Александръ Михайловичь убіеніемъ Щелкана или Шевкала, споспѣшествовалъ къ своему и потомковъ своихъ паденію.[31]

Низриновеніе Тверскихъ Князей было возвышеніемъ брату Великаго Князя Юрья Князю Московскому Ивану Даниловичу. Сей [какъ выше упомянуто] еще при жизни своего брата, управляя подъ нимъ Московскимъ Княженіемъ жилъ въ тишинѣ, и ни въ какія почти ссоры не мѣшался. По смерти же Юрьевой и по пораженіи Твери, вступя на Великокняжескій престолъ, и болѣе уже о спокойствѣ прилѣжатъ началъ; онъ тихостію своею, щедростію, добродѣтельнымъ житіемъ, паче же набожностію привлекъ къ себѣ, какъ свѣтскихъ, такъ и духовныхъ особъ въ любовь, даже до того, что и самъ Всероссійскій Митрополитъ Петръ, жившій прежде во Владимирѣ, переѣхалъ къ нему для жительства въ Москву, еще до изреченія его Великимъ Княземъ, какъ ниже о томъ предложено быть имѣетъ.[32]

Бояре и подданные другихъ княжествъ, а паче Тверскіе стали къ нему переходить для жительства и службы.[33]

При всемъ томъ, онъ отъ честолюбія доходилъ до своихъ намѣреніи скрытымъ образомъ, и великимъ терпѣніемъ, такъ, что непроникая оныхъ его намѣреній, какъ Татары такъ и Князья Россійскіе мало его опасались.[34]

Такими средствами продолжающееся во все время его правленія, спокойствіе, дало Великому Княженію Владимирскому и Московскому исправиться, и долгое сіе правленіе приучило нѣкимъ образомъ и народъ къ повиновенію Великому Князю, и его потомству, которое царствуя послѣ его, достигло наконецъ до освобожденія Россіи отъ ига Татарскаго, какъ увидимъ въ послѣдованіи.[35]

И такъ сей Великій Князь имѣлъ довольныя силы, дарованія и щастіе къ возвышенію, распространенію и украшенію города Москвы, равно и ко умноженію и благоденствію своего народа.

Въ толь желаемыхъ обстоятельствахъ, и не было уже ему нужды переселяться для жительства, въ препрежнюю великихъ Князей столицу градъ Владимиръ, который толико уже низпалъ отъ древняго своего величія.


Оставшись онъ въ городѣ Москвѣ, и основавъ въ немъ Великокняжескую столицу, въ спокойное отъ войны время, имѣлъ случай оградить сей городъ стѣнами, по тогдашнему обыкновенію деревянными.[36] Построилъ Успенской соборъ, и Архангела Михаила церковь, возградилъ Спаской монастырь, что во дворцѣ и --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.