Библиотека knigago >> Наука, Образование: прочее >> Научно-популярная и научно-познавательная литература >> Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 842, книга: Земля призраков
автор: Ник Харрис

"Земля призраков" Ника Харриса - это захватывающая героическая фэнтезийная история, которая увлечет вас с самой первой страницы. Книга погружает вас в захватывающий мир, полный опасных существ, секретных культов и древнего зла. Главный герой, Эйдан, - воин с загадочным прошлым, который отправляется в путешествие, чтобы спасти своего друга. Его сопровождает группа союзников, каждый из которых обладает уникальными способностями и мотивами. Вместе они отправляются в опасное путешествие,...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Михаил Иванович Ильинский - Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…

Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…
Книга - Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы….  Михаил Иванович Ильинский  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…
Михаил Иванович Ильинский

Жанр:

Научно-популярная и научно-познавательная литература, Раритетные издания, История России и СССР

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

типографія Рѣшетникова

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…"

Своим летописным рождением Москва, древняя столица России, ныне готовящаяся торжественно отметить своё уже 850-летие, обязана Ипатьевскому своду. Именно на страницах этого рукописного фолианта конца XIV — начала XV века, долгое время хранившегося в Ипатьевском монастыре и отсюда получившего своё название, воспроизведено первое летописное упоминание под 1147 годом от Рождества Христова (6655 — от сотворения мира) прошедшего сквозь века топонима «Московь»: «Приди ко мне, брате, в Московь» (аналогично и в Московском летописном своде конца XV века).
Такими словами ростово-суздальский (с 1154 года — киевский, великий) князь Юрий Долгорукий, сын Владимира Мономаха, приглашал в гости своего союзника — черниговского князя Святослава Ольговича, отца знаменитого новгород-северского князя Игоря, воспетого в «Слове о полку Игореве».
Первые посвящённые истории российской столицы публикации, основанные на летописных преданиях: «О первоначалии и создании Москвы» (1759) и «Краткая московская история» (1781) — принадлежат перу писателя, поэта и издателя журнала «Трудолюбивая пчела» А. П. Сумарокова. Версии сказания о начале Москвы приводились историками В. Н. Татищевым в «Истории России с самых древнейших времен» и М. М. Щербатовым в «Истории России с древнейших времен». Не обошёл своим вниманием предания об основании стольного града и Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского».
В 1795 году по личному повелению Екатерины II литератором и переводчиком надворным советником М. И. Ильинским был «сочинен» «Опыт историческаго описания о начале города Москвы, как и по каким причинам она основалась, кем и когда престол великокняжеский туда перенесен, и от чего сей город получил тогда свое возвышение».
Это, по существу, первое учёное изыскание и исследование исторического прошлого Москвы, имеющее двухвековую давность и остававшееся доселе малодоступным, предлагается ныне заинтересованному читателю.

fb2: ВНИМАНИЕ. Особенности орфографии оригинала сохранены.
Осторожно: длинные сноски.

Читаем онлайн "Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…". [Страница - 21]

Сергїевъ монастырь, во свое обѣщанїе. А на мѣсто его поставленъ Геннадїи Архимандритъ Чудовскїй.

(обратно)

116

Степ: кн: стр. 34, 35, 103, 104, часть 2. Типог: библ: лѣтоп: № 48, листъ 404, противу лѣта 6923. К: Щерб: томъ 3, стр. 471, прот: лѣта отъ Христа 1360. Типог: библ: лѣтоп: № 48, въ лѣт: 6979. лист: 450. Мятежники Новгородскїе посылаютъ къ Кралю Польскому Казимиру, дабы за нимъ имъ жити, и къ Митрополиту его Григорїю, прося у него себѣ Архїепископа.

(обратно)

117

Типог: лѣт: № 48, стр: 404, въ лѣто 6923. Князь Великїи Витовтъ, собравъ Епископы области своея, принуди ихъ поставити Митрополитомъ Григорїя Цамблака Болгарина, нешля ко Царю граду. тожъ степ: кн: стр. 35. Аще не поставите Митрополита къ моей области на Кїевѣ, то злѣ умрете, и таковаго ради прещенїя нужею поставиша Григорїя Самблака Болгарина Митрополитомъ Кїеву. К: Щерб: томъ 3, стр. 471.

(обратно)

118

К: Щерб: томъ 3, стр. 447, противу лѣта 13?6. (fb2: 5 или 6? Стр 89)

(обратно)

119

Степ: кн: часть 2, стр. 103, 104 и слѣдую: стр. 106 слышавше словеса пословъ Великаго Князя и Митрополїе благословенїе и поученїе, и своего нареченнаго во Владычество Ѳеофила поученїе и возбраненїе, мнози возрадовашася радостїю великою, и по древнему правити хотяху къ Великому Князю.

(обратно)

120

Зри выше типог: библ: лѣтоп: № 48, листъ 441, прот: лѣта 6993. Степ: кн: часть 2, сшр. 151. Типог: лѣтоп: листъ 420 и слѣдую: степ: часть 2, отъ стр 112 по 131. Ядро Рос. ист: стр: 170 и 171.

(обратно)

121

Кн: степ: стр. 105, часть 2. Преосвященный Филиппъ Митрополитъ всея Руси, не единою посылая отъ себѣ къ нимъ въ великїи Новградъ поученїе отъ святыхъ писанїи сице. Слышу сынове, яко у васъ нѣцыи поощряются на многое стремленїе, и на многое земли неустроенїе и нетишину, хошяще ввести великъ мятежъ и расколъ святѣй Божїей церкви, отступая отъ православїя и отъ древнїя державы, хотяще къ латынству приложитися и проч. стр. 106. Прежде же сихъ и по сихъ преподобный священноинокъ нареченный на Владычество, Ѳеофилъ вельми возбраняше имъ отъ таковыхъ лукавыхъ умышленїи. Они же не послушаху словесъ его, онъ же того ради хотяше снити въ монастырь, и въ келїи безмолствовати, и неспустиша его Боляре новоградстїи и посадницы и тысяцкїе и прочїи граждане, иже нехотяху прежняго обычая измѣнити, и крестнаго цѣлованїя преступити, слышавше же словеса пословъ Великаго Князя и Митрополїе благословенїе и поученїе, и своего нареченнаго во Владычество Ѳеофила поученїе и возбраненїе, мнози возрадовашася радостїю великою, и по древнему хотяху правити къ Великому Князю.

(обратно)

122

Кн: степ: стр. 131, въ лѣто 6988. Пришедшу же ему (Великому Князю Ивану Васильевичу) въ Новградъ, тогда увѣда, яко Новоградскїи Архїепископъ Крамолуетъ, и умышляетъ быти Новуграду не за Великимъ Княземъ, но за Королемъ, нелюбїе держа на Великаго Князя, понеже прежде сихъ взялъ Государь половину властей, и селъ у Владыки и у всѣхъ монастырей … и того ради Государь Архїепископа изыма, и на Москву посла его, и казну его взялъ множество злата и сребра, и сосудовъ драгихъ, и прочаго богатства. тожъ типог: библ: лѣт: № 48, листъ 432, смотр: выше.

(обратно)

123

К: Щерб: томъ 3, стр. 446 противу лѣта 1355.

(обратно)

124

Типог: библ: лѣтоп: № 64 лист: 3, въ лѣто 68З4. Заложена бысть церковь каменная Успенїя Пресвятыя Богородицы на Москвѣ Петромъ Митрополитомъ, тожъ степ: кн: стр. 406 и слѣдую: часть 1. гдѣ и о строеніи церквей соборныя Архистратига Михаила, Іоанна Лѣствичника С. Петра Веригъ, и Спаскаго монастыря близъ двора, при Великомъ Князѣ Иванѣ Даниловичѣ, и при Митрополитѣ Ѳеогностѣ, стр. 459, 460 и 461 строенїе Андроникова, и Чудова монастырей Митрополитомъ Алексѣемъ Чудотворцемъ и проч.

(обратно)

125

Томъ 3, стр. 331.

(обратно)

126

Писатели лѣтописцевъ были, преподобный Несторъ монахъ Печерскаго монастыря; продолжатель его Силвестръ, монахъ же Михайлова монастыря. Потомъ Симонъ Епископъ Суздальскїй. Степенныхъ книгъ, Митрополиты Всероссїйскїе, Кипрїанъ и Макарїи. Новгородскаго лѣтописца Іоаннъ священникъ Новгородскїи и проч: смотри предисловїе кн: Щербатова, на 1 томъ Россїйской исторїи, и Г. Миллера на степенные книги къ части 1.

(обратно)
--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…» по жанру, серии, автору или названию:

Топонимия Москвы. Михаил Викторович Горбаневский
- Топонимия Москвы

Жанр: Языкознание

Год издания: 1982

Серия: АН СССР. Научно-популярная литература. Литературоведение и языкознание