Михаил Иванович Ильинский - Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…
Название: | Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы… | |
Автор: | Михаил Иванович Ильинский | |
Жанр: | Научно-популярная и научно-познавательная литература, Раритетные издания, История России и СССР | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | типографія Рѣшетникова | |
Год издания: | 1795 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…"
Своим летописным рождением Москва, древняя столица России, ныне готовящаяся торжественно отметить своё уже 850-летие, обязана Ипатьевскому своду. Именно на страницах этого рукописного фолианта конца XIV — начала XV века, долгое время хранившегося в Ипатьевском монастыре и отсюда получившего своё название, воспроизведено первое летописное упоминание под 1147 годом от Рождества Христова (6655 — от сотворения мира) прошедшего сквозь века топонима «Московь»: «Приди ко мне, брате, в Московь» (аналогично и в Московском летописном своде конца XV века).
Такими словами ростово-суздальский (с 1154 года — киевский, великий) князь Юрий Долгорукий, сын Владимира Мономаха, приглашал в гости своего союзника — черниговского князя Святослава Ольговича, отца знаменитого новгород-северского князя Игоря, воспетого в «Слове о полку Игореве».
Первые посвящённые истории российской столицы публикации, основанные на летописных преданиях: «О первоначалии и создании Москвы» (1759) и «Краткая московская история» (1781) — принадлежат перу писателя, поэта и издателя журнала «Трудолюбивая пчела» А. П. Сумарокова. Версии сказания о начале Москвы приводились историками В. Н. Татищевым в «Истории России с самых древнейших времен» и М. М. Щербатовым в «Истории России с древнейших времен». Не обошёл своим вниманием предания об основании стольного града и Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского».
В 1795 году по личному повелению Екатерины II литератором и переводчиком надворным советником М. И. Ильинским был «сочинен» «Опыт историческаго описания о начале города Москвы, как и по каким причинам она основалась, кем и когда престол великокняжеский туда перенесен, и от чего сей город получил тогда свое возвышение».
Это, по существу, первое учёное изыскание и исследование исторического прошлого Москвы, имеющее двухвековую давность и остававшееся доселе малодоступным, предлагается ныне заинтересованному читателю.
fb2: ВНИМАНИЕ. Особенности орфографии оригинала сохранены.
Осторожно: длинные сноски.
Читаем онлайн "Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…". [Страница - 21]
(обратно)
116
Степ: кн: стр. 34, 35, 103, 104, часть 2. Типог: библ: лѣтоп: № 48, листъ 404, противу лѣта 6923. К: Щерб: томъ 3, стр. 471, прот: лѣта отъ Христа 1360. Типог: библ: лѣтоп: № 48, въ лѣт: 6979. лист: 450. Мятежники Новгородскїе посылаютъ къ Кралю Польскому Казимиру, дабы за нимъ имъ жити, и къ Митрополиту его Григорїю, прося у него себѣ Архїепископа.(обратно)
117
Типог: лѣт: № 48, стр: 404, въ лѣто 6923. Князь Великїи Витовтъ, собравъ Епископы области своея, принуди ихъ поставити Митрополитомъ Григорїя Цамблака Болгарина, нешля ко Царю граду. тожъ степ: кн: стр. 35. Аще не поставите Митрополита къ моей области на Кїевѣ, то злѣ умрете, и таковаго ради прещенїя нужею поставиша Григорїя Самблака Болгарина Митрополитомъ Кїеву. К: Щерб: томъ 3, стр. 471.(обратно)
118
К: Щерб: томъ 3, стр. 447, противу лѣта 13?6. (fb2: 5 или 6? Стр 89)(обратно)
119
Степ: кн: часть 2, стр. 103, 104 и слѣдую: стр. 106 слышавше словеса пословъ Великаго Князя и Митрополїе благословенїе и поученїе, и своего нареченнаго во Владычество Ѳеофила поученїе и возбраненїе, мнози возрадовашася радостїю великою, и по древнему правити хотяху къ Великому Князю.(обратно)
120
Зри выше типог: библ: лѣтоп: № 48, листъ 441, прот: лѣта 6993. Степ: кн: часть 2, сшр. 151. Типог: лѣтоп: листъ 420 и слѣдую: степ: часть 2, отъ стр 112 по 131. Ядро Рос. ист: стр: 170 и 171.(обратно)
121
Кн: степ: стр. 105, часть 2. Преосвященный Филиппъ Митрополитъ всея Руси, не единою посылая отъ себѣ къ нимъ въ великїи Новградъ поученїе отъ святыхъ писанїи сице. Слышу сынове, яко у васъ нѣцыи поощряются на многое стремленїе, и на многое земли неустроенїе и нетишину, хошяще ввести великъ мятежъ и расколъ святѣй Божїей церкви, отступая отъ православїя и отъ древнїя державы, хотяще къ латынству приложитися и проч. стр. 106. Прежде же сихъ и по сихъ преподобный священноинокъ нареченный на Владычество, Ѳеофилъ вельми возбраняше имъ отъ таковыхъ лукавыхъ умышленїи. Они же не послушаху словесъ его, онъ же того ради хотяше снити въ монастырь, и въ келїи безмолствовати, и неспустиша его Боляре новоградстїи и посадницы и тысяцкїе и прочїи граждане, иже нехотяху прежняго обычая измѣнити, и крестнаго цѣлованїя преступити, слышавше же словеса пословъ Великаго Князя и Митрополїе благословенїе и поученїе, и своего нареченнаго во Владычество Ѳеофила поученїе и возбраненїе, мнози возрадовашася радостїю великою, и по древнему хотяху правити къ Великому Князю.(обратно)
122
Кн: степ: стр. 131, въ лѣто 6988. Пришедшу же ему (Великому Князю Ивану Васильевичу) въ Новградъ, тогда увѣда, яко Новоградскїи Архїепископъ Крамолуетъ, и умышляетъ быти Новуграду не за Великимъ Княземъ, но за Королемъ, нелюбїе держа на Великаго Князя, понеже прежде сихъ взялъ Государь половину властей, и селъ у Владыки и у всѣхъ монастырей … и того ради Государь Архїепископа изыма, и на Москву посла его, и казну его взялъ множество злата и сребра, и сосудовъ драгихъ, и прочаго богатства. тожъ типог: библ: лѣт: № 48, листъ 432, смотр: выше.(обратно)
123
К: Щерб: томъ 3, стр. 446 противу лѣта 1355.(обратно)
124
Типог: библ: лѣтоп: № 64 лист: 3, въ лѣто 68З4. Заложена бысть церковь каменная Успенїя Пресвятыя Богородицы на Москвѣ Петромъ Митрополитомъ, тожъ степ: кн: стр. 406 и слѣдую: часть 1. гдѣ и о строеніи церквей соборныя Архистратига Михаила, Іоанна Лѣствичника С. Петра Веригъ, и Спаскаго монастыря близъ двора, при Великомъ Князѣ Иванѣ Даниловичѣ, и при Митрополитѣ Ѳеогностѣ, стр. 459, 460 и 461 строенїе Андроникова, и Чудова монастырей Митрополитомъ Алексѣемъ Чудотворцемъ и проч.(обратно)
125
Томъ 3, стр. 331.(обратно)
126
Писатели лѣтописцевъ были, преподобный Несторъ монахъ Печерскаго монастыря; продолжатель его Силвестръ, монахъ же Михайлова монастыря. Потомъ Симонъ Епископъ Суздальскїй. Степенныхъ книгъ, Митрополиты Всероссїйскїе, Кипрїанъ и Макарїи. Новгородскаго лѣтописца Іоаннъ священникъ Новгородскїи и проч: смотри предисловїе кн: Щербатова, на 1 томъ Россїйской исторїи, и Г. Миллера на степенные книги къ части 1. (обратно)--">
Книги схожие с «Опытъ Историческаго описанїя о началѣ города Москвы…» по жанру, серии, автору или названию:
Михаил Викторович Горбаневский, Галина Петровна Смолицкая - Топонимия Москвы Жанр: Языкознание Год издания: 1982 Серия: АН СССР. Научно-популярная литература. Литературоведение и языкознание |
Автор неизвестен - 1941–1945: Хроника жизни Москвы Жанр: История России и СССР Год издания: 2020 |
Владимир Алексеевич Гиляровский - Легенды мрачной Москвы (сборник) Жанр: Русская классическая проза Год издания: 2015 |
Лазарь Моисеевич Каганович - Oт Москвы купеческой к Москве социалистической Жанр: История: прочее Год издания: 1932 |