Библиотека knigago >> Наука, Образование: прочее >> Научно-популярная и научно-познавательная литература >> Погребальные обряды народов мира


"Расцвет империи" Питера Акройда - это захватывающее погружение в историю Англии на пике ее могущества. Акройд прослеживает взлет Британской империи от битвы при Ватерлоо до Бриллиантового юбилея королевы Виктории, создавая живое и подробное повествование. Книга полна захватывающими рассказами об исторических личностях, от Веллингтона до Гладстона, и предлагает глубокий анализ политических и социальных событий, сформировавших эту эпоху. Акройд также мастерски вплетает интересные...

Николай Михайлович Сухомозский - Погребальные обряды народов мира

Погребальные обряды народов мира
Книга - Погребальные обряды народов мира.  Николай Михайлович Сухомозский  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Погребальные обряды народов мира
Николай Михайлович Сухомозский

Жанр:

Научно-популярная и научно-познавательная литература

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Гелеос

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Погребальные обряды народов мира"

Смерть с точки зрения физиологии,как уход в небытие, увы, одинакова для всех, независимо от цвета кожи, пола, вероисповедания, образования ect. А вот обряды проводов до умопомрачения различны. И что у одних народов считается святым, у других святотатством. Не говоря уже о сотнях других "мелочей".
Что, где и как? Ответы на эти вопросы - дальше.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: смерть, кладбище, отпевание, евреи, Израиль, Египет, зороастризм, мусульманин, Стикс, процедура


Читаем онлайн "Погребальные обряды народов мира". Главная страница.

стр.
Погребальные обряды народов мира*

Ацтеки
Погребение сопровождалось ритуальным очищением покойного: его голову обязательно кропили водой

Басуто
Для очищения применяли не воду, а огонь. Причем не только в отношении к мертвецу. Если, например, ребенок случайно перепрыгивал через
могилу, узнавшая об этом мать обязательно разводила хотя бы небольшой костер возле ног неразумного малыша

Греки (древние)
Сразу после смерти покойнику клали в рот монету (обол) – для платы мифическому Харону, якобы перевозящего души умерших в царство
Аида. Обязательно оставляли у гроба и медовый пирожок – уже для Цербера (собаки Харона). Поскольку дом, где находился мертвец, априори
считался нечистым, на входе ставили сосуд с водой – для омовений.
Мертвеца выносили на третий день после его смерти перед восходом солнца. Процессию сопровождали нанятые плакальщицы. Если труп
нельзя было отыскать (человек утонул ли его не нашли на поле брани), непременно организовывали символические похороны с пустой могилой.
Если кто-то погибал от молнии, его смерть считалась подарком богов и жертву хоронили прямо на том месте, где произошла трагедия.
В могилу всякого, кто погиб от руки убийцы, вонзали копья – как напоминание о неминуемой мести

Дакота индейцы
Прикосновение к мертвецу считалось чрезвычайно опасным. Если во время церемонии погребения избегнуть этого не удавалось, устраивали
паровую баню, дабы таким образом очиститься от скверны

Евреи
У евреев скорость погребения означает степень уважения к
покойному. Не признают они и пышности: мертвого завертывают в
кусок простой льняной ткани. Скромным, если приходилось,
изготавливали и гроб. Это символизировало общее равенство перед
лицом смерти.
На кладбище читали особую молитву, ее же – во время службы в синагоге. И провозглашали оную еще в течение 11 месяцев. На поминках на
столе обязательны сваренные вкрутую яйца

Египтяне
Со стороны обряд можно было воспринять как переселение из одного
дома в другой, если бы не слезы и причитания родных вкупе с
профессиональными плакальщицами – ибо слуги несли и везли почти
все вещи покойного.
Процессия переправлялась через Нил и достигала гробницы. Здесь
накрывали стол с хлебцами и пивом, а жрецы осуществляли обряд,
«возвращая» мертвому возможность двигаться, видеть и говорить.
После того, как вход в гробницу замуровывали, начинался поминальный банкет, во время которого играл и пел арфист, возвеличивая
покойного, возносили славу богам и призывали живых радоваться жизни

Зороастрийцы
После смерти в течение трех дней семья покойного соблюдала
строгий пост, а священник читал молитвы. На третью ночь
проводился обряд офирования: приносили кровавую жертву. 30
суток в честь умершего готовили особые кушанья. На 30-й день
осуществляли повторное офирование. Через год – еще одно.
Покойник считался местом скопления злых
профессиональные носильщики и могильщики

сил,

и

потому

зороастрийцы

стремились

его

не

касаться.

Погребением

занимались

Мусульмане
По возможности, покойника хоронят в день смерти.
На погребение ребенка обязательно покупают голубей в количестве,
Соответствующем возрасту покойного. При выходе из дома птиц
отпускают.
Умершего заворачивают в кусок хлопчатобумажной ткани, в которой и опускают в землю. Провозглашать речи возле могилы не принято, лишь
мулла читает молитвы.
Кстати, после погребения он может остаться на кладбище до следующего утра. Согласно поверьям, мертвый оживает, и к нему являются
ангелы. Они задают хитрые вопросы, ответы на которые и может подсказать священник.
Родня и друзья покойного собираются каждый четверг на протяжении года, чтобы вспомнить того, кто отошел в мир иной. Ничего, кроме чая,
халвы и сахара, на стол во время этой церемонии не подают

Персы
Все, кто принимает участие в погребении, непременно проходят процедуру очищения путем погружения или окропления святой водой.
Считается, что она гонит дьявола по всему телу из сустава в сустав и, в конце концов, вынуждает того вылететь стрелой через большой палец
левой ноги в северном направлении

Римляне
Покойного натирали маслом, одевали в тогу и клали на праздничную
постель. Рядом ставили курительницу, а в коридоре развешивали
ветви растений. Хоронили, как правило, на --">
стр.

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.