Сборник - Литургическая реформа патриарха Никона

ДИСЦИПЛИНЫ
Л. В. Глушкова. История развития системы коллежского
делопроизводства��������������������������������������������������������������������������������������243
Иеромонах Паисий (Одышев). Об интеграции молокан донского толка
в российский баптизм в конце XIX — начале XX в. �������������������������� 260
Т. А. Костюкова. Церковь и молодежь: поиск взаимодействия����������� 286
Протоиерей Андрей Туров. Учение иеговистов о Боге������������������������ 299
Н. И. Сазонова. Литургическая реформа патриарха Никона
и изменение представлений о церковной иерархии (по материалам
никоновского исправления Требника)����������������������������������������������������307

ФИЛОЛОГИЯ
Г. В. Калиткина. Этос и этика традиционной культуры через призму
предикатов речи�����������������������������������������������������������������������������������������318
И. А. Поплавская. Книги Ветхого Завета в структуре романа
И. А. Гончарова «Обрыв»������������������������������������������������������������������������� 333

ПУБЛИКАЦИИ
Митрополит Томский и Асиновский Ростислав. Трагические
события истории Томской церковно-учительской школы в 1909 году
(к 110‑летию мученической кончины иеромонаха Игнатия
(Дверницкого))������������������������������������������������������������������������������������������ 348
Авторы сборника�������������������������������������������������������������������������������������� 395

Литургическая реформа патриарха Никона

307

Н. И. Сазонова

ЛИТУРГИЧЕСКАЯ РЕФОРМА
ПАТРИАРХА НИКОНА И ИЗМЕНЕНИЕ
ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЦЕРКОВНОЙ
ИЕРАРХИИ (ПО МАТЕРИАЛАМ
НИКОНОВСКОГО ИСПРАВЛЕНИЯ
ТРЕБНИКА)
Аннотация: в статье рассматривается литургическая реформа патриарха Никона в связи с изменениями в области представлений
о церковной иерархии. Эти изменения рассматриваются на материале
исправления Требника при патриархе Никоне. Делается вывод о том,
что в результате реформы проводится четкая граница между «мирянами» и священниками, монахами как носителями особой благодати.
Это сопровождается изменениями, определяющими статус священника или монаха в рамках церковной иерархии. Вершиной ее является
патриаршество и царство, подчеркиванию роли которых немалое внимание уделяют реформаторы.
Ключевые слова: литургическая реформа патриарха Никона,
Требник, церковная иерархия, священство, монашество.

Литургическая реформа патриарха Никона является, пожалуй, одной из самых масштабных в истории Русской православной церкви и, несомненно, самой серьезной в плане последствий — поскольку главным последствием реформы стал
существующий до настоящего времени церковный раскол.
В дискуссии, развернувшейся в русском обществе XVII в.
вокруг реформы, важное место заняли вопросы внутрицерковных отношений, которые далеко не всегда сводились

308

Н. И. Сазонова

к отношениям и амбициям личного характера. Уже в первые
годы после реформы ее противники резко высказывались
не только по поводу собственно богослужебных «новин»,
но и в связи с тем, что патриарх Никон «на Бога возгордился», что выразилось в изменении не только богослужения,
но и статуса священнослужителя. Высказывания и претензии противников реформы по этому поводу многообразны:
например, в сочинении романо-борисоглебского священника
Лазаря выражается и несогласие с тем, что освящение храма
совершает только архиерей, а «протопопом и попом святить
не велено» [1, с. 180], и возмущение неоправданным, с его точки зрения, расширением прошений о царе и патриархе в богослужении, и сокращением покаянных молитв архиерея и священинка при входе в храм, «и тем они возгордилися, мнятся
чисты были» [1, с. 193–194]. Интересно, что с этой точкой
зрения в данном случае солидаризировались и светские власти (во всем остальном — активно поддержавшие реформу),
недовольные возвышением статуса патриарха как «великого
государя» и его личными амбициями. Таким образом, очевидно, что современники воспринимали действия патриарха
как --">