Саба Махмуд - Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект
Название: | Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект | |
Автор: | Саба Махмуд | |
Жанр: | Религиоведение, Социология, Ислам | |
Изадано в серии: | studia religiosa | |
Издательство: | Новое литературное обозрение | |
Год издания: | 2023 | |
ISBN: | 978-5-4448-2306-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект"
Книга Сабы Махмуд (1962–2018), антрополога и профессора Калифорнийского университета в Беркли, — новаторский анализ исламистской культурной политики. В его основе — этнографическое исследование низового женского движения благочестия в мечетях Каира, направленного не на захват или преобразование государства, а на реформирование морали. Рассматривая традиционные исламские практики, на которых фокусировались его участницы, Саба Махмуд показывает, какое значение для политического ландшафта Египта имело это движение и как в его контексте этическое и политическое оказывается неразрывно связано между собой. Ее работа посвящена поиску ответов на три центральных вопроса: как движения морального реформирования помогают нам переосмыслить нормативный либеральный подход к политике? Как приверженность женщин патриархальным нормам, лежащим в основе таких движений, проблематизирует ключевые положения феминистской теории о свободе, агентности и власти? И как анализ дебатов о религиозных практиках среди исламистов и их светских критиков помогает понять концептуальную связь между телесностью и политическим воображением?
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: этнографические исследования, Египет, Коран, реформирование, эмансипация, феминизм, общественная мораль, политическая культура, культурная политика
Читаем онлайн "Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Саба Махмуд ПОЛИТИКА БЛАГОЧЕСТИЯ Исламское возрождение и феминистский субъект
© К. Колкунова, перевод с английского, 2023© Д. Черногаев, дизайн серии, 2023
© OOO «Новое литературное обозрение», 2023
* * *
Посвящается моему отцу и другим духам, присматривающим за мной
Предисловие к изданию 2012 года
Когда я готовила предисловие ко второму изданию «Политики благочестия», Египет переживал один из самых стремительных периодов изменений со времен борьбы с колониализмом в начале ХX века. Мы стали свидетелями потрясающей демонстрации силы и настойчивости: протестующие из разных слоев общества свергли двадцатилетнюю кровавую диктатуру Хосни Мубарака 11 февраля 2011 года. Их требования были краткими и ясными: восстановление полных гражданских и политических прав в рамках демократической системы, ориентированной на экономическую справедливость. То, что такая революционная мобилизация затронула всех, без оглядки на политические и религиозные взгляды, класс и гендер, стало переломным моментом в истории постколониального Ближнего Востока. Все еще остается открытым вопрос о том, удовлетворят ли правящие классы Египта важнейшие требования протестовавших или изменения все же не смогут повлиять на инерцию системы. Каким бы ни был исход, такое низовое движение против устрашающе коррумпированного полицейского государства, безусловно, трансформировало политическое сознание обычных египтян и их осознание коллективной агентности. Пока я пишу эти строки, вдохновленные падением режима Мубарака, демонстрации со схожими требованиями охватили все страны Ближнего Востока. Пока не ясно, какое будущее ждет обитателей этого региона.Отчасти целью этого нового предисловия является попытка прояснить, как аргументация «Политики благочестия» связана с подобными изменениями. Какое место занимает политика движения благочестия, da‘wa, в коалиции сил, сместивших режим Мубарака? Как аргументы, представленные в книге, отражают последние события в Египте? В этом предисловии я также обращусь к более общим вопросам, связанным с рецепцией книги. Они включают: 1. Связи между агентностью и политикой; 2. Принципиальное обращение к проблеме эмбодимента и этики в анализе политики; 3. Более широкое применение моих тезисов об исламском благочестии в теоретических дебатах о современной религиозности. Я обращусь к этим трем моментам, чтобы затем перейти к сегодняшним событиям в Египте.
Мои ремарки, разумеется, покажутся неудовлетворительными тем, кто ждет «ответа» на вопросы, вознкишие у них после прочтения «Политики благочестия». Ни один автор не может претендовать на безраздельное владение собственным текстом. В итоге аргументация, изложенная в этой книге, начала собственную жизнь и послужила точкой отсчета для споров, выходящих за пределы этой книги, но в то же время ставших частью контекста. Поэтому дальнейшие замечания следует воспринимать скорее как мой личный вклад в обсуждение этого текста, чем как попытку автора заявить о своих правах на него.
Агентность, политика, герменевтика
С момента выхода «Политика благочестия» вызывала и одобрение, и гнев феминисток: некоторые приветствовали возвращение агентности религиозным мусульманкам, которых ранее обвиняли в патриархальных наклонностях. Другие ругали книгу за это же: за демонстрацию «агентности» женщин, состоящих в движении благочестия, и обвиняли в сглаживании критических различий между женщинами, придерживающимися патриархальных норм (опасными, инертными, послушными) и сражающимися с этими нормами во имя свободы (героическими субъектами исторического развития). Оба этих прочтения игнорируют тот факт, что я не стремилась вынести суждение, чтó можно считать феминистской или антифеминистской практикой, как отличить подрывную деятельность от неподрывной. Хотя акты сопротивления угнетению представляют собой одну из модальностей действия, они, конечно, не покрывают всего поля человеческого действия. Целью этой книги являлась скорее разработка аналитических инструментов, языка для осмысления модальностей агентности, выходящих за пределы освободительных проектов (будь то феминистского, левого или либерального). «Политика благочестия» тем самым не только описывает эти модальности, но и фокусируется на двух связанных аналитических и --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Политика благочестия. Исламское возрождение и феминистский субъект» по жанру, серии, автору или названию:
Роман Николаевич Лункин - Церкви в политике и политика в церквях. Как современное христианство меняет европейское общество Жанр: Религиоведение Год издания: 2020 |
Виктория Смолкин - Свято место пусто не бывает: история советского атеизма Жанр: История России и СССР Год издания: 2021 Серия: studia religiosa |
Фрэнсис Амелия Йейтс - Джордано Бруно и герметическая традиция Жанр: Религиоведение Год издания: 2018 Серия: studia religiosa |
Другие книги из серии «studia religiosa»:
Фрэнсис Амелия Йейтс - Джордано Бруно и герметическая традиция Жанр: Религиоведение Год издания: 2018 Серия: studia religiosa |
Жан-Пьер Дюпюи - Знак священного Жанр: Философия Год издания: 2021 Серия: studia religiosa |
Ренат Ирикович Беккин - «Люди в верности надежные…». Татарские муфтияты и государство в России (XVIII–XXI века) Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2022 Серия: studia religiosa |
Виолен Джакомотто-Шарра, Сильви Нони - Земля плоская. Генеалогия ложной идеи Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2023 Серия: studia religiosa |