Анатолий Ильич Ракитов , Борис Владимирович Мееровский , Алексей Иванович Самсин , Евгений Тихонович Фаддеев , Владимир Елисеевич Чертихин , Владимир Алексеевич Карпушин , Генрих Ильич Эзрин , Яков Львович Харапинский , Сергей Ананьевич Мирсков - Популярные лекции по атеизму

Под общей редакцией В. А. КАРПУШИНА

Авторы лекций:

«Научный атеизм о религии и церкви» — В. А. Карпушин; «Происхождение религии», «Православие» — В. Е. Чертихин; «Происхождение христианства», «Благочестивая мораль» — А. И. Ракитов; «Католицизм», «Протестантизм» — Б. В. Мееровский; «Сектантство», «Отношение КПСС и Советского государства к религии и церкви» — Г. И. Эзрин; «Ислам» — Я. Л. Харапинский; «Религия — враг науки», «Наука опровергает религию» — Е. Т. Фаддеев; «Православные праздники и обряды» — С. А. Мирсков; «Причины сохранения религиозных пережитков в СССР. Формы и методы борьбы с религией» — А. И. Самсин.

ОТ АВТОРОВ

В борьбе за построение коммунизма все большее значение приобретает идеологическая работа. Главной целью ее является воспитание всех трудящихся в духе высокой идейности и преданности коммунизму, коммунистического отношения к труду и общественному хозяйству, полное преодоление пережитков буржуазных взглядов и нравов, гармоническое развитие личности, создание подлинного богатства духовной культуры, утверждение коммунистической морали.

В период развернутого строительства коммунистического общества решается задача полного преодоления всех пережитков капитализма в сознании, традициях и в быту. Частью этой задачи является полное и окончательное преодоление религии. Ее вместе с церковью предстоит сдать навечно в музей древности, туда, где хранятся каменный топор, соха и самопрялка. Цель эта достижима и близка.

Новая Программа КПСС специально формулирует задачи в области научно-атеистической пропаганды. Партия использует все средства идейного воздействия для воспитания людей в духе научно-материалистического миропонимания, для преодоления религиозных предрассудков, не допуская оскорбления чувств верующих. Необходимо терпеливо разъяснять несостоятельность религиозных верований, возникших в прошлом на почве придавленности людей стихийными силами природы и социальным гнетом, из-за незнания истинных причин природных и общественных явлений. При этом следует опираться на достижения современной науки, которая все полнее раскрывает картину мира, увеличивает власть человека над природой и не оставляет места для фантастических вымыслов религии о сверхъестественных силах.

Настоящий курс лекций не претендует на свойственные учебникам систематичность, детальность и справочный характер изложения основных проблем. Его цели более скромны: дать живое, партийно-воинствующее изложение тех вопросов курса, которые имеют наибольшее практическое значение для атеистической пропаганды в современных условиях, в форме, наиболее приближенной к потребностям лекторов и беседчиков-атеистов, ведущих благородную и трудную борьбу с религией.

Настоящий курс не результат академических размышлений. Он сложился практически, в процессе трехлетнего чтения лекций студентам Московского института народного хозяйства им. Г. В. Плеханова, слушателям Университета атеизма при Москворецком РК КПСС, трудящимся в рабочих клубах и на предприятиях Москворецкого района гор. Москвы.

Курс лекций построен в основном в соответствии с вузовской программой «Основ научного атеизма». Отступления от программы касаются следующего. Выделена тема «Сектанты», она раскрывается на материале христианского сектантства. Актуальность этой темы несомненна и не требует пояснений. По этим же мотивам выделена тема «Православные праздники и обряды». «Иудаизм» снят в качестве самостоятельной темы по двум мотивам: во-первых, это не мировая религия (по крайней мере, в современных условиях), а во-вторых, авторы посчитали более целесообразным и соответствующим исторической перспективе излагать вопрос об иудаизме при рассмотрении истоков христианства. Снята также тема «Буддизм» ввиду относительно небольшой распространенности этой религии в СССР.

В процессе работы над курсом лекций рукопись обсуждалась на кафедре философии МИНХ им. Г. В. Плеханова, а отдельные лекции и проблемы — в Университете атеизма при Москворецком РК КПСС и на философской секции лекторской группы райкома. Коллективное обсуждение и критика со стороны отдельных товарищей, --">