Ум, устраняющий границы. Радикально практическая психология буддизмаВведениеНепостоянство
Страдание
Отсутствие Я
Взаимозависимое происхождение
Пробуждение
Чистота
1. Более обширная картинаЧему учил Будда
Органичная духовность
Не-поиск счастья
Посткоперниканская революция
2. Забота о миреЗабота друг о друге
Исцеление ран мира
Война и мир
Вытащить шип
Сгорая заживо
3. Конструирование реальностиУм и мозг
Это тело длиною в сажень
Максимум пользы
Нереальная выдумка существует
В мгновение ока
4. ПрактикаОдно дело
Здесь и сейчас
Перетягивание каната
Изменить свой ум
Спокойствие перед лицом гнева
5. Понимание ученийВзаимосвязаны… или нет?
Взаимозависимость
За пределами иллюзий: papañca
Отвращение к Дхарме?
6. Я и отсутствие ЯЯвление и реальность
Сохранение равновесия
Я[57] – это глагол
Этот мир – не ваш
Никакой сущности
7. КармаКарма в действии
Где рождается действие
Чья же это жизнь?
Homo Sophiens
8. Зарождение внимательностиВзгляды Абхидхаммы
Природа сознания
Универсальные ментальные факторы
Ситуативные факторы
Внимательность и связанные с ней состояния
Развитие внимательности
БлагодарностиПримечания

Эндрю Олендзки
Ум, устраняющий границы. Радикально практическая психология буддизма

Andrew Olendzki

The Unlimiting Mind

© Andrew Olendzki, 2010

© А. Никулина. Перевод, 2019

© Издание на русском языке, оформление. ООО ИД «Ганга», 2019

Введение

Мир стоит на пороге новой эры – и неясно, худшие или лучшие времена наступают. Иногда кажется, что мы являемся свидетелями начала конца: планета переполняется людьми, природные ресурсы, поддерживающие наше существование, истощаются, а диким обитателям планеты грозит вымирание. В иные моменты возникает надежда, что люди как вид могут постепенно развивать своё сознание. По мере того как все мы становимся всё более открытыми на уровне ума, терпимее, чувствительнее к разнообразию и внимательнее по отношению к человеческим правам, порой мы чувствуем, какой была бы жизнь, если бы мы смогли оставить в прошлом примитивные способы взаимодействия друг с другом, унаследованные нами от предков. Неважно, вступаем мы во времена надежды или отчаяния, – несомненно, мы только выиграем, если сможем лучше, чем теперь, понимать себя и своё поведение. В этом смысле психология – незаменимый инструмент, который, с одной стороны, поможет нам справиться с усугубляющимися проблемами, а с другой – поможет нам обнаружить новые возможности. Наше понимание собственной психологии может даже стать решающим фактором, который определит, какой из двух этих вариантов возможного будущего осуществится.

Психология как наука, которая существует немногим дольше столетия, стала одним из ключевых достижений двадцатого века. Эта дисциплина, которая в период своего зарождения строилась на весьма наивном предположении, будто ум можно наблюдать так же непосредственно и объективно, как содержимое пробирки, вскоре по большей части отказалась от неясного самоанализа в пользу измеримых результатов наблюдений за поведением. Когда естественные науки сделали рывок вперёд, когда они обрели возможность воспринимать вещи, невидимые невооружённым глазом, при помощи микроскопов, телескопов и математических моделей, – тогда же и первые психологи открыли бессознательное и подсознание и разработали новые инструменты исследования и интерпретации этих загадочных сфер. В двадцатом веке происходил бурный рост психологической науки – возникали и развивались разнообразные способы понимания природы человека и исцеления раненых душ, взаимодействовавшие и влиявшие друг на друга. В последние годы в связи с обретением более глубокого понимания биохимии, архитектуры и функций мозга, которое стало возможным во многом благодаря новым технологиям визуализации, психология обрела целое новое измерение.

При этом мы также видим, что психологические науки возвращаются к своим истокам – самоанализу, поскольку начинают всё больше испытывать непредвиденное влияние со стороны созерцательных практик медитации. В то время как европейские науки развились в силу взаимодействия индоевропейского и средиземноморского мышления, которые в основном ориентированы на внешний мир, медитация возникает на почве мировоззрения древней культуры Инда, ориентированной на внутренний мир. В

--">