Орис Орис - Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология
Название: | Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология | |
Автор: | Орис Орис | |
Жанр: | Эзотерика, мистицизм, оккультизм, Религия и духовность: прочее | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | SelfPub | |
Год издания: | 2024 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология"
В данном томе собраны письменные ответы Ориса на вопросы читателей на тему кармических взаимосвязей.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,космология,карма,внеземные цивилизации,эволюция человечества,квантовая физика
Читаем онлайн "Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (324) »
Орис Орис Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология
Раздел I. Резонационная природа кармических взаимодействий
Глава 1. Постулаты Ориса о кармической ответственности
Вопрос № 111-1 от 10 февраля 2022 г.20.0001. Прежде, чем начать говорить с вами о таком явлении, как каузальная (кармическая) Ответственность, хочу напомнить о том, что Главный Принцип нашего коллективного физического Существования («мультиплексорная конвекситация») полностью исключает проявление нами в Жизни свойства абсолютной индивидуальности, так как всё, что происходит вокруг нас самих и с окружающими нас людьми, спонтанно осуществляется в нашем же Самосознании, по нашей же реализационной инициативе (по резонансу с нашими насущными интересами, желаниями, психическими состояниями) и с нашим же, неосознанным или осознанным, участием.
20.0002. Учитывая это обстоятельство, я имею полное право свести представления об этой стороне нашего земного сосуществования к следующим основным Постулатам:
1. Наша персональная каузальная Ответственность за поступки, совершаемые другими людьми, соответствует нашей Ответственности за свои собственные мысли, чувства, решения и действия.
2. Независимо от того, согласны мы с происходящим или не согласны, но только мы сами и никто иной несём персональную Ответственность за каждую жизненную ситуацию и за любые обстоятельства, складывающиеся в нашей Жизни.
3. Чем меньше человек понимает причины своей персональной Ответственности за всё происходящее и чем больше он склонен к поиску причин ошибочных решений вовне, тем более он спонтанен, менее ответственен и, следовательно, «эволюционно» менее свободен в своих выборах.
4. Наличие глубокого понимания персональной каузальной Ответственности не только за своё жизненное творчество, но и за разнокачественные поступки всех людей, значительно нивелирует все каузальные взаимосвязи в нашей Жизни.
5. Наша неспособность к осознанию и принятию верных и соответствующих каждой ситуации решений, являющаяся причиной совершаемых нами в Жизни ошибок, не освобождает нас от каузальной Ответственности за их последствия.
6. Крайне безответственно обвинять другого человека в нашем осознанно-негативном отношении к нему, так как постоянно генерируемыми внутренними психизмами мы сами спонтанно выбираем из множества возможных вариантов проявления в нашем восприятии окружающей нас Жизни именно те, которые своей качественной дуальностностью или совместимостью позволяют нам неосознанно формировать в собственном Самосознании более гармоничную индивидуальную Целостность.
7. Учитывая одновременное наличие во всех исторических эпохах бесчисленного множества наших личностных Интерпретаций, можно утверждать, что История рода человеческого творится всеми нами вместе и каждым из нас в отдельности качественностью каждого принимаемого решения, за которое мы несём персональную Ответственность перед всей текущей Историей.
8. Способность человека к глубокому осмыслению и осознанному приятию наличия своей персональной Ответственности за качественность формирования исторического процесса составляет основу наиболее эффективного развития и самосовершенствования Духовной Сферы нашего личного жизненного творчества и свидетельствует о наличии в Самосознании индивида высококачественных Представлений о морали и нравственности, составляющих основу его внутренней, духовной Свободы.
9. Наличие внутренней Свободы укрепляет в нас чувство персональной Ответственности, что, в свою очередь, повышает качественность восприятия нами личной духовной Свободы и чувство самоконтроля.
10. Внутренняя, духовная Свобода, не причиняющая вреда окружающему, — удел нравственно сильных и одарённых, мужественных и ответственных людей.
11. Именно наличие в нашем Самосознании зрелого и позитивно мотивированного чувства внутренней Свободы, не позволяя нам становиться жертвами неблагоприятных обстоятельств, побуждает нас в сложных и трудных случаях осознанно и уверенно оценивать ситуацию, брать на себя и нести персональную Ответственность за судьбы других людей.
12. Только при наличии духовной Свободы мы способны чувствовать себя ответственными и переживать свою личную, непосредственную сопричастность к процессу формирования --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (324) »
Книги схожие с «Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология» по жанру, серии, автору или названию:
Долорес Кэннон - Три волны добровольцев и Новая Земля (Том 2) Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2015 |
Елена Александровна Асеева - Середина. Том 2 (самиздат) Жанр: Самиздат, сетевая литература Серия: Коло Жизни |
Орис Орис - Душа в Высших Мирах Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2022 |
Другие книги автора «Орис Орис»:
Орис Орис - Учителя человечества сообщают Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2022 |
Орис Орис - Мытарства Души Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2022 |
Орис Орис - Учителя с Плеяд сообщают Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2022 |