Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия и духовность: прочее >> Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II

И. М. Суриков - Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II

Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II
Книга - Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II.  И. М. Суриков  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II
И. М. Суриков

Жанр:

Религия и духовность: прочее

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Русскiй Хронографъ

Год издания:

ISBN:

5-85134-016-9

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II"

Текст жизнеописания печатается по изданию: «Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой, княжны Вяземской, фрейлины Императрицы Екатерины II». Собрал и составил И. М. Суриков. Сергиев Посад, 1911.

Много лет прошло со дня смерти блаженной, а память о «матушке Евфросинии» как называли и называют её в округе, жива среди окрестного населения «и до сего дне».

Уже со дня блаженной кончины старицы почитатели её памяти стали ходить к месту её упокоения; из года в год их становилось всё больше и больше. С пламенной верой в молитвенное предстательство «матушки Евфросинии» пред Богом шли они к её убогой могилке со своими духовными нуждами, несли сюда своё горе, просили здесь её благословения на предстоящие важные перемены в своей жизни, занятиях, наконец, спешили сюда со своими телесными недугами.

И блаженная старица, всегда при жизни охотно помогавшая людскому горю, ясно показывала, что и по отшествии своём в мир горний, мир блаженства и радости, она не порывала молитвенной связи с обитателями здешнего, земного мира — мира печали и слёз. Многие осязательно чувствовали на себе веяние изливавшейся на них по молитвам старицы благодатной силы Божией, облегчавшей их душу, умиротворявшей их сердце, ослаблявшей или совершенно исцелявшей по мере веры каждого телесные их недуги.

Читаем онлайн "Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II". [Страница - 5]

действительно, что он был с такою точною физиономией, с какой представляла его матушка.

Сын Алексея Ивановича Цемш, Феодор Алексеевич, находясь в С.-Петербурге на службе, познакомился с некоторыми сановными особами, которые, видя его ум и солидность, убедили его поступить на службу в гвардию; поэтому он приехал к отцу испросить на то его согласия и родительского благословения. Отец был согласен отпустить его на службу в гвардию, если матушка Евфросиния благословит его. Приехав в село Колюпаново, где находилась матушка Евфросиния, они зашли к ней; сперва г. Цемш начал беседовать с ней кое о чем, а затем высказал цель своего приезда и стал испрашивать у нее благословения для своего сына на поступление его в военную службу. Матушка обратилась к сыну и сказала: «Теперь я не благословлю тебя! А при новом императоре ты пойдешь!..» Так и сбылось. В Севастопольскую войну, по смерти императора Николая I, сын Цемш, Феодор, находясь на коронной службе, совсем неожиданно для себя поступил в ополчение и был под Севастополем в действии.

Зять г. Цемш ― Иван Алексеевич Кояндр, определившись на службу в Тифлис, собирался в дорогу. Матушка сказала его тестю, г. Цемш: «Зачем он туда едет ― там умрет». Г. Цемш промолчал, и зять уехал. После отъезда зятя в Тифлис, г. Цемш затруднялся и беспокоился о том, как отправить жену (дочь свою) к мужу в Тифлис– беременную и с маленькими детьми. Матушка отклонила ее поездку к мужу подтвердив, что он там умрет холерой! Поездка сама собой не состоялась. Матушка много времени была в отлучке. Приехавши к г. Цемш и переступив через порог, она сказала: «Вот я и приехала ко вдове!» В этот же день при ней получили уведомление о смерти зятя от холеры в Тифлисе.

Однажды, находясь в селе Колюпанове, матушка объявила г-же Протопоповой: «Я видела во сне, что к тебе идет от церкви архиерей ― такой черный, как будто Дмитрий Ростовский». Все бывшие здесь подивились этому и вместе с тем предполагали, не придет ли кто из странников по имени Дмитрий. В то время преосвященным в Туле был Дамаскин и не было никакого слуха о перемене Преосвященного; но года через два в Тулу был назначен Преосвященный Димитрий, который в первую свою поездку по епархии был в селе Колюпанове (не смотря на все неудобства дорог от г. Алексина к селу), где посетил церковь и из церкви пеший посетил больную помещицу Протопопову.

В другой раз матушка Евфросиния с утра спросила г-жу Протопопову:

– Есть ли у тебя кушать? К обеду приедут гости...

Действительно, когда стали накрывать на стол, увидели, что кто-то едет, а когда матушка увидела, то сказала:

–Игуменья едет!

Потом оказалось, что приехала послушница Сезеновского монастыря (из города Лебедяни, Тамбовской губ.), Евфимия.

Матушка встретила ее, обняла, поцеловала и поклонилась в ноги. После этого Евфимия была игуменьей Сезеновского девичьего монастыря и имя ей было Серафима.

Раз с г-жею Пушкиной матушка приехала в село Корыстино к приходской их вдове диаконице просфорне: посидев у ней немного, пошла посмотреть ее хозяйство; за ней пошли барышни и хозяйка. Несколько времени походивши около дома, матушка начала говорить:

«Ах, как у тебя везде все хорошо! Живи, живи тут...»

У этой же вдовы оканчивал курс в семинарии сын, который отлично учился и подавал своей матери лестные надежды, почему барышни стали говорить:

– Матушка! У ней есть сын, который отлично учится и скоро кончит курс; она ждет не дождется, когда он кончит и поступит на место, и тогда она переедет к нему на житье.

Матушка опять все то же говорила:

–У тебя все прекрасно, живи тут, живи!

Подумав, барышни решили, что она или не поняла или не дослышала их слов, и стали громче разъяснять ей свои предположения, но услышали от нее опять то же.

Так и сбылось. Сын вдовы по окончании курса занял хорошее священническое место и к тому же вступил в родство с Преосвященным Евсевием, архиепископом могилевским. Мать его от радости в скором времени, продав кое-что из строений и вещей, поехала к сыну своему на жительство, но застала его в предсмертной болезни, а похоронивши его, возвратилась в свое село и уже жила до самой смерти своими трудами.

О. Павел Просперов рассказывал:

– Жена моя, бывши еще девушкой, попросила однажды своего отца послать за матушкой, на что отец сердито ответил: «Какие у тебя кучера посылать за ней, да и на что она тебе?», ― она замолчала. Случилось после этого быть отцу у господ и, --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.