Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Религия и духовность: прочее >> Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II


Лика Пейрак Фэнтези: прочее "Назад в прошлое или возвращение домой" – это захватывающая и трогательная история о девушке по имени Айлин, которая оказывается заброшенной в прошлое, в незнакомый мир, где ей предстоит найти свой путь и обрести свое место. Лика Пейрак создала захватывающий мир, полный тайн, магии и опасности. Читатель оказывается втянут в приключения Айлин, когда она пытается разгадать причины своего появления в прошлом и найти дорогу домой. По мере того, как она...

И. М. Суриков - Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II

Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II
Книга - Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II.  И. М. Суриков  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II
И. М. Суриков

Жанр:

Религия и духовность: прочее

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Русскiй Хронографъ

Год издания:

ISBN:

5-85134-016-9

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II"

Текст жизнеописания печатается по изданию: «Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой, княжны Вяземской, фрейлины Императрицы Екатерины II». Собрал и составил И. М. Суриков. Сергиев Посад, 1911.
Много лет прошло со дня смерти блаженной, а память о «матушке Евфросинии» как называли и называют её в округе, жива среди окрестного населения «и до сего дне».
Уже со дня блаженной кончины старицы почитатели её памяти стали ходить к месту её упокоения; из года в год их становилось всё больше и больше. С пламенной верой в молитвенное предстательство «матушки Евфросинии» пред Богом шли они к её убогой могилке со своими духовными нуждами, несли сюда своё горе, просили здесь её благословения на предстоящие важные перемены в своей жизни, занятиях, наконец, спешили сюда со своими телесными недугами.
И блаженная старица, всегда при жизни охотно помогавшая людскому горю, ясно показывала, что и по отшествии своём в мир горний, мир блаженства и радости, она не порывала молитвенной связи с обитателями здешнего, земного мира — мира печали и слёз. Многие осязательно чувствовали на себе веяние изливавшейся на них по молитвам старицы благодатной силы Божией, облегчавшей их душу, умиротворявшей их сердце, ослаблявшей или совершенно исцелявшей по мере веры каждого телесные их недуги.

Читаем онлайн "Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II". [Страница - 28]

села и деревни Свинки в трех верстах от храма.

Всех прихожан числится 166 мужского пола и 154 женского пола. С 1891 года открыта школа грамотности, а с 1899 года она переименована в церковно-приходскую школу. Причт состоит из священника и псаломщика.

В приходской жизни села Колюпанова несколько дней в году посвящено воспоминанию блаженной старицы. Каждый год в день кончины блаженной старицы (3 июля) и в день ее Ангела, 25 Сентября (память преп. Евфросинии Суздальской), в храме обыкновенно совершается торжественное соборное богослужение, а после литургии ―  панихида на ее гробнице. Кроме того, ежегодно совершается два крестных хода на колодезь: в день сошествия Св. Духа и 14 июня. Последний крестный ход установлен после построения над колодцем часовни, которая была освящена именно 14 июня 1909 года. Все эти дни привлекают в село Колюпаново великое множество народа из окрестных сел и деревень и из города Алексина.

Впрочем, в среде благочестивых людей село Колюпаново как место жизни и блаженного упокоения старицы известно далеко за пределами Тульской епархии. Такова наша православная Русь! Ищет она подвижников Божиих и находит их, где бы они ни были. Ни пустыни, ни дремучие леса, ни далекие расстояния ― ничто не удержит благочестивой христианской души в ее стремлении к светочам веры православной. Больше и больше распространяется в среде благочестивых людей известность блаженной подвижницы. Со всех сторон необъятной матушки Руси едут в Колюпаново благочестивые посетители. С далекого юга, с берегов тихого Дона, и с сурового севера ― отовсюду бывают посетители на могиле старицы, посещают ее колодезь, вспоминают подвиги и ее чудное житие и сами глубже задумываются над делом своего спасения. И не одни только смиренные сердцем простецы устремляются к могилке старицы ― приходят сюда и люди знатные, богатые. Мертвая могила красноречиво поучает всех, и умершая старица до сих пор близка живым. Посещали село Колюпаново и старцы Тихоновой пустыни (в 70 верстах) оо. Пимен и Венедикт. И старец Герасим, строитель Сергиевского скита близ Тихоновой пустыни. Но особенно памятно в Колюпанове посещение Преосвященного Епископа Евдокима 22 июля 1910 года. Преосвященный Владыка со станции Алексин переправился в лодке через реку Оку. Его сопровождал о. Ректор Тульской Духовной семинарии Архимандрит Алексий (Симанский) и г. директор Тульского отделения Государственного банка Иван Арсеньевич Скворцов со всем своим семейством. С берега Оки Преосвященный Владыка и все сопровождавшие его прошли пешком прямо на источник старицы и, внимательно осмотрев его и напившись св. воды и умывшись, отправились в село Колюпаново, восторгаясь дивной красотой местности. По дороге Владыка вступал в простую и сердечную беседу с крестьянами, которые в это время работали на гумнах. О прибытии Владыки ранее известно не было, а потому случилось так, что священника не было дома. Владыка посетил храм, где молился около гробницы старицы. На обратном пути Владыка останавливался около колодца старицы, где долго любовался красивым местоположением. Милостиво беседовал Преосвященный и со сторожем, который находился около колодца. «Какой ты счастливец! ― говорил ему Владыка, ― старица помолится за Тебя!». Семидесятипятилетний старик сторож начал вспоминать блаженную старицу, так как он современник ее и уроженец села Колюпанова: как она любила ходить на то место, и сама ископала этот кладезь, где теперь построена часовня. Так же пешком Преосвященный Владыка и вс его сопровождавшие возвратились обратно, надолго оставив своей простотой благодарную память во всех, кто сподобился видеть Архипастыря тем более, что многие впервые в жизни видели Епископа.

Иоанн Матвеевич Суриков

1911 г. Марта 1 дня.

1

В ликах: Спасителя, Божией Матери и Николая Чудотворца, с серебряно-вызолоченными венчиками, но без риз; размером ― ширина 7 вер., длина 9 вершков. Эта икона находится при ее гробнице в Казанской церкви села Колюпанова.

(обратно)

2

Скончался в монашестве с именем о. Павлина в 1899 году 30 октября, в 75 году и погребен в Троице-Сергиевой лавре, на братском кладбище при Киновии. В монастырь ушел по совету блаженной старицы Евфросини.

(обратно)
--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Жизнеописание подвижницы и прозорливицы блаженной старицы Евфросинии, Христа ради юродивой княжны Вяземской, фрейлины императрицы Екатерины II» по жанру, серии, автору или названию: