Таллапраджада Субба Роу - Философия Бхагавад-Гиты

раджа-йогами, как легко видеть по символам, которые он ввёл в мистическое убранство храма Чидамбарам. Помимо мистической символогии, Нагешабхатта руководствовался в интерпретации рик очень высокими и древними авторитетами. Различными группами авторов и философов предлагалось около семи его интерпретаций. Четыре формы вака, перечисленные мною, являются общими для интерпретации хатха-йогов и мантра-йогов с одной стороны, и раджа-йогов — с другой... Есть и более авторитетные подтверждения взглядов, высказанных в моей лекции, а именно — в комментарии Шанкарачарьи на Нрисимхоттара Тапани. Эти четыре формы вака объясняются там с точки зрения тарака раджа-йоги. Особенно я хотел бы обратить внимание читателя на объяснение мадхьямы. Мадхьяма названа так, поскольку занимает промежуточное положение между объектной формой и субъектным образом. Из внимательного изучения этого комментария можно увидеть, что данные там объяснения как раз и являются основаниями заявлений об этих четырёх формах вак, сделанных мною в лекциях. Припишем ли мы этот комментарий Шанкарачарье, как делают многие, или Гаудапатхе, как некоторые другие, авторитетность его непоколебима. (Из письма Суббы Роу в журнал «Теософист» в ответ на сообщение о замеченной ошибке).

(обратно)

23

Александр Бэйн (1818-1903) — шотландский математик, философ и психолог. — Прим. ред.

(обратно)

24

Огюст Конт (1798-1857), автор "Позитивистского катехизиса" (1852). — Прим. ред.

(обратно)

25

Текст, содержащийся в Маркандея Пуране, 81-93; известен также под названиями Чанда-махатмья и Дэва-махатмья. — Прим. ред.

(обратно)
--">