Библиотека knigago >> Религия и духовность >> Самосовершенствование >> Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1724, книга: Сын волка. Дети мороза. Игра
автор: Джек Лондон

"Сын волка. Дети мороза. Игра" - классическое произведение приключенческой литературы, написанное Джеком Лондоном в начале 20 века. Этот сборник рассказов рассказывает истории людей, которые выживают и процветают в суровых условиях дикой природы. Рассказ о полуволке по имени Моисей, который был воспитан волчьей стаей в пустыне Юкон. История исследует двойственную природу Моисея, разрывающегося между его человеческим наследием и инстинктами волка. Читатели оценят реалистичное...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Фоюань (Фо-юань) - Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане

Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане
Книга - Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане.   Фоюань (Фо-юань)  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане
Фоюань (Фо-юань)

Жанр:

Самосовершенствование

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане"

Аннотация к этой книге отсутствует.

Читаем онлайн "Поиск Источника в море Будды. Продолжение коанов, рассказов о Мастере Фоюане". [Страница - 6]

Мастер Сюйюнь назначил досточтимого Бэньхуаня настоятелем монастыря Наньхуасы. 3 числа 8 лунного месяца 1951 года Мастер Фоюань получил от старца Сюйюня передачу Дхармы школы Юньмэнь. В 1953 году в день рождения буддийского защитника бодхисаттвы Вэйто Мастер Фоюань по милостивому приказу старца Сюйюня был возведён в ранг настоятеля монастыря Юньмэньсы. Досточтимые Фоюань и Бэньхуань стали осуществлять руководство над двумя крупными монастырями Наньхуасы и Юньмэньсы, восстановленными Мастером Сюйюнем. Как в период гонений, так и в мирное время оба мастера, являясь братьями в Дхарме, более пятидесяти лет заботились друг о друге и помогали друг другу. Их глубокая дружба была видна в повседневной жизни, и была очень трогательной.

Досточтимый Бэньхуань был в своё время настоятелем монастыря Наньхуасы. В 1953 и 1956 годах он там организовывал проведение коллективных монашеских посвящений. Он попросил тогда старца Сюйюня приехать для дачи посвящений. Но старец Сюйюнь поручил это Мастеру Фоюаню, который приехал в монастырь Наньхуасы для дачи монашеских посвящений.

В начале 80-х годов Мастер Фоюань снова возвратился в монастырь Юньмэньсы. А досточтимый Бэньхуань стал настоятелем монастыря Бечуаньсы на горе Даньсяшань. Оба монастыря нуждались в восстановлении. Однажды оба мастера встретились, и речь зашла о восстановлении монастырей и строительстве. Досточтимый Бэньхуань сказал: «Один упасака финансирует строительство монастыря, но не можем закупить арматуру, поэтому начало строительства всё время откладывается». Мастер Фоюань стал его успокаивать: «Вам не нужно беспокоиться. Я позабочусь об этом для Вас». Как раз это был период начала эпохи реформы и открытости. Все отрасли народного хозяйства стремительно развивались. Провинция Гуандун находилась впереди, и здесь везде шло строительство, поэтому возник дефицит арматуры. Когда Мастер Фоюань говорил об этом, у него ещё не было полной уверенности. Но он решил вначале успокоить досточтимого Бэньхуаня. Впоследствии благодаря многочисленным связям этот вопрос был решён.


№13

Изначально самодостаточны


В монастыре Наньхуасы проводили посвящения в монахи. Пригласили досточтимого Хунчуаня из Тайваня для участия в посвящениях в качестве карма ачарьи.

В ходе визита в Китай он заехал в монастырь Юньмэньсы, (что недалеко от монастыря Наньхуасы), чтобы увидеться с Мастером Фоюанем.

Мастер Фоюань: «В ходе передачи монашеских посвящений Вы, наверное, очень устаёте? Бхикшу и бхикшуни 7 дней должны восходить на алтарь посвящений?»

Досточтимый Хунчюань: «Да».

Мастер Фоюань: «Тогда в эти дни Вы очень устали».

Досточтимый Хунчюань: «Ничего. Пока жив для меня является честью служить буддизму. Это также мой обет (Бодхисаттвы). Но я сейчас только живу одним днём. Когда уже не смогу ничего делать (из-за возраста), то ничего не поделаешь».

Мастер Фоюань: «Для монаха всё равно. Не надо обращать внимание на вопрос жизни и смерти. Сколько сможем сделать, столько и делаем. В какой день надо будет умереть, в тот день и умрём. Не надо об этом заботиться!»

Досточтимый Хунчюань стал прощаться.

Мастер Фоюань: «Хорошо. Я Вас плохо принял, был недостаточно внимателен к Вам (как к гостю)».

Досточтимый Хунчюань: «Что Вы! Что Вы!» (Досточтимый Хунчюань стал делать подношение Мастеру Фоюаню)

Мастер Фоюань: «Не надо. Вам не надо мне давать и мне не надо давать Вам».

Досточтимый Хунчюань: «Вам не нужно мне давать (делать подношение)».

Мастер Фоюань: «Конечно. Ведь Вы сами драгоценность Так Приходящего!»

Все засмеялись. Но досточтимый Хунчюань снова попытался сделать подношение.

Мастер Фоюань: «Нет, нет. Не могу принять. Не надо, не надо!»

Досточтимый Хунчюань всё равно стал настаивать: «Примите, примите!»

Мастеру Фоюань стало не удобно отказываться и он сказал своему ординарцу Лайхао: «Принеси чай досточтимому в качестве подношения».

Мастер Фоюань: «Давайте поиграем в эти игры. Ха-ха»

Встреча прошла в тёплой, дружеской атмосфере.


№14

Фоюань и Бэньхуань как одна семья


Однажды, Мастер Фоюань прибыл в Гуанчжоу для участия в совещании политического консультативного совета. Во время регистрации он узнал,

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.