Михаил Баранов - Йогическое питание в средней полосе. Принципы аюрведы в практике йоги
Название: | Йогическое питание в средней полосе. Принципы аюрведы в практике йоги | |
Автор: | Михаил Баранов | |
Жанр: | Эзотерика, мистицизм, оккультизм, Самосовершенствование, Кулинария | |
Изадано в серии: | Самадхи (Ориенталия) | |
Издательство: | Ориенталия | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | 978-5-91994-041-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Йогическое питание в средней полосе. Принципы аюрведы в практике йоги"
Книга содержит важные рекомендации по технологии приготовления действительно вкусной и здоровой пищи и множество готовых рецептов, которые наглядно демонстрируют основные принципы аюрведы в контексте «йогического» питания. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся традиционными системами оздоровления.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: йога,аюрведа,здоровое питание,оздоровительные системы
Читаем онлайн "Йогическое питание в средней полосе. Принципы аюрведы в практике йоги" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
Прана
Йога и аюрведа придерживаются одной концепции: что тело и ум объединяет универсальная жизненная сила – прана. Все формы жизни поддерживаются праной. Она является не только источником энергии, но одновременно и носителем информации. Поэтому любая пища так или иначе воздействует на тело и сознание. Благодаря пране осуществляются все процессы жизнедеятельности организма: сердцебиение и сокращение дыхательной мускулатуры, преобразование пищи и выведение отходов, передача нервных импульсов и биохимические реакции. Прана и ум подобны сообщающимся сосудам: если прана сбалансирована, то ум сосредоточен и обеспечивает большую ясность восприятия; верно и обратное: сосредоточение уравновешивает прану. В зависимости от активности и сбалансированности прана-вайю («жизненных ветров») человек становится возбуждённым или пассивным, сосредоточенным или рассеянным, полным сил или вялым. Разного рода пища несёт в себе разного рода энергию и информацию. Наглядный пример взаимосвязи между пищей и психоэнергетическим состоянием – употребление пищевых стимуляторов, повышающих уровень активности, что приводит к зависимости от приятного ощущения «жизненного тонуса». Между тем постоянная стимуляция истощает нервную систему и нарушает естественные биоритмы, что приводит к беспокойству, раздражительности, накоплению напряжений и усталости. Хроническое напряжение в теле и беспокойство ума – взаимосвязанные явления, делающие ум малопригодным для йогической концентрации. Большинство людей не особо задумываются о последствиях ежедневного употребления таких относительно безобидных стимуляторов, как рафинированный сахар, кофе, шоколад, крепкий чай или мате, не говоря уже о кока-коле, спрайте и прочих «энергетических коктейлях», просто потому, что возбуждённое состояние является для них нормой, создавая впечатление бодрости и преуспевания в жизни. Более того, в рамки социальной нормы вписывается употребление алкоголя и марихуаны (по сути, тоже являющихся пищей), которые стимулируют органы чувств, сначала делая ум возбуждённым и рассеянным, а затем инертным, притуплённым. Осознанный выбор продуктов и режима питания призван смягчить сезонные климатические влияния, минимизировать накопление токсинов в теле и сформировать стабильный психоэмоциональный фон, благоприятный для успешного продвижения в йоге.Прана как жизненная сила проявляется в разных качествах. Получаемая из воздуха, воды и пищи внешняя прана усваивается телом и выражается в трёх видах энергии – прана, оджас и теджас. Внутренняя прана, или прана-вайю, обеспечивает правильную работу организма, позволяя накопить больше жизненной энергии – оджаса. Оджас необходим в качестве «топлива» для поддержания метаболических процессов в теле. Метаболические процессы – это теджас. Оджас – это топливо, а теджас – процесс горения; прана – та сила, посредством которой поддерживается процесс горения и создается оджас.
Оджас является тонкой энергией, составляющей основу жизнеспособности. В течение жизни оджас образуется в результате трансформации семи типов тканей. Правильное формирование тканей и образование оджаса зависит не только от питания и усвоения пищи, но и от работы тканевых агни (форм «огня», которые осуществляют превращение питательных веществ в телесные субстанции), впечатлений, получаемых через органы чувств, физической и половой активности человека. Оджас обеспечивает иммунитет и способность организма к адаптации, его дефицит – одна из причин возникновения болезней. Он содержит в себе все первоэлементы, поэтому его --">Книги схожие с «Йогическое питание в средней полосе. Принципы аюрведы в практике йоги» по жанру, серии, автору или названию:
Борис Николаевич Абрамов - Грани Агни Йоги (Том II) Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 1996 Серия: Грани Агни Йоги |
Андрэ ван Лисбет - Пранаяма. Путь к тайнам йоги Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Год издания: 2001 |
Дэвид Коултер - Анатомия хатха-йоги Жанр: Эзотерика, мистицизм, оккультизм Серия: Атлас человека: профессионально-популярное издание |
Другие книги из серии «Самадхи (Ориенталия)»:
Сакьонг Мипам - Управляй своим миром. Древние стратегии для современной жизни Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2014 Серия: Самадхи (Ориенталия) |
Дзонгсар Джамьянг Кхьенце - Не счастья ради. Руководство по так называемым предварительным практикам тибетского буддизма Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2015 Серия: Самадхи (Ориенталия) |
Дуглас Н Грэм - Диета 80/10/10. С наслаждением проедая свой путь к идеальному здоровью, оптимальному весу и... Жанр: Дом и семья: прочее Год издания: 2015 Серия: Самадхи (Ориенталия) |
Лама Сопа Ринпоче - Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении Жанр: Религия и духовность: прочее Год издания: 2015 Серия: Самадхи (Ориенталия) |