протоиерей Иоанн Кронштадтский - Мря жизнь во Христе. Том 1

источник воды текущия в живот вечный [Иоан. 4, 13, 14],

сказал Спаситель.

2 Как святые видят нас и наши нужды и слышат наши

молитвы? Сделаем сравнение. Пусть вы переселены на

солнце и - соединились с солнцем. Солнце освещает

лучами своими всю землю, каждую песчинку на земле. В

этих лучах вы видите также землю; но вы так малы в

отношении к солнцу, что составляете только как бы один

луч, а этих лучей в нем бесконечно много. По тождеству

с солнцем этот луч участвует тесно в освещении солнцем

всего мира. Так и душа святая, соединясь с Богом, как с

духовным солнцем, видит чрез посредство своего

духовного солнца, освещающего всю вселенную, всех людей

и нужды молящихся.

3 Научился ли ты предзреть Господа пред собою выну - как

Ум вездесущий, как Слово живое и действенное, как Дух

животворящий? Священное Писание - вот область Ума,

Слова и Духа -Бога Троицы: в нем Он проявляется ясно:

глаголы, яже Аз глаголах вам, дух суть и живот [Иоан.

6, 63], сказал Господь; писания св. отцев - вот опять

выражение Мысли, Слова и Духа ипостасных, с большим уже

участием самого человеческого духа; писания

обыкновенных светских людей - вот проявление падшего

человеческого духа, с его греховными привязанностями,

привычками, страстями. В Слове Божием мы видим лицем к

лицу Бога и - себя, каковы - мы. Узнайте же в нем себя,

люди, и ходите всегда в присутствии Божием.

4 Человек, вы сами видите, в слове своем не умирает; он

бессмертен в нем и по смерти говорит. Я умру, но и по

смерти буду говорить. Сколько между людьми этого

бессмертного слова, которое оставили по себе

давным-давно умершие и которое живет на устах иногда

целого народа! Как живуче слово, даже человеческое! Тем

более - Слово Божие: оно переживет все века и будет

всегда живо и действенно.

5 Так как Бог есть зиждительная, живая и животворящая

Мысль, то весьма согрешают те, которые мыслями своего

духа отклоняются от этой ипостасной Мысли и занимаются

только предметами вещественными, тленными, овеществляя

чрез то дух свой; особенно грешны те, которые во время

Богослужения или домашней молитвы совсем отклоняются

своими мыслями и блуждают в разных местах вне храма.

Они крайне оскорбляют Божество, в которое должна быть

вперена наша мысль.

6 К чему ведет пост и покаяние? Из-за чего труд? Ведет к

очищению грехов, покою душевному, к соединению с Богом,

к сыновству, к дерзновению пред Господом. Есть из-за

чего попоститься и от всего сердца исповедаться.

Награда будет неоценимая за труд добросовестный. У

многих ли из нас есть чувство сыновней любви к Богу?

Многие ли из нас со дерзновением, неосужденно смеют

призывать Небесного Бога Отца и говорить: Отче наш!...

Не напротив ли, в наших сердцах вовсе не слышится такой

сыновний глас, заглушенный суетою мира сего или

привязанностью к предметам и удовольствиям его? Не

далек ли Отец Небесный от сердец наших? Не Богом ли

мстителем должны представлять себе Его мы, удалившиеся

от Него на страну далече? - Да, по грехам своим все мы

достойны Его праведного гнева и наказания, и дивно, как

Он так много долготерпит нам, как Он не посекает нас,

--">