Свято-Введенская Оптина пустынь - Жития Оптинских Старцев. Преподобный Лев

У старца же Амвросия было иначе. Хотя и он преподавал общее благословение, но особо мужчинам и особо женщинам; для откровения же помыслов принимал поодиночке. ― Скажут: тут нет особенной важности. Но все же лучше говорить правду.

(обратно)

65

Некоторые думают и даже с уверенностию говорят, что курить и нюхать табак не грешно. Но это недоумение разрешается очень простым соображением: курить и нюхать не есть необходимая естественная потребность, а есть прихоть; прихоть же есть грех. Еще: св. апостол сказал: плоти угодия не творите в похоти. По-русски: попечения о плоти не превращайте в похоти (Рим. 13, 14). Курение же и нюхание ― что иное, как не удовлетворение своего хотения или похоти? Следовательно, курящие и нюхающие табак суть преступники апостольской заповеди.

(обратно)

66

Таковы, например, Георгий, затворник Задонский, Иларион Троекуровский и др.

(обратно)

67

Впоследствии архимандрит Леонид, наместник Троице-Сергиевой Лавры, скончавшийся в начале девяностых годов XIX столетия.

(обратно)

68

Вот главы, указанные старцем: Гл. 70. «Притворяющихся добродетельными и иными являющихся по внешнему виду, иными же бывающих по внутреннему человеку, ― исполненных иной раз всякой неправды, полных зависти, рвения и зловония сластей чувственных, ― многие почитают, как бесстрастных и святых, имея неочищенным око души (чтоб познать их прямо) и не в состоянии будучи познать их по плодам их; а тех, которые живут в благоговеинстве, добродетели и простоте сердца и суть воистину святы, не отличают от прочих людей, мимоходят их с небрежением и вменяют ни во что». ― Гл. 71. «Говоруна и показливого такие почитают более учительным и духовным, а молчаливого и блюдущегося от празднословия почитают дикарем, необразованным и безгласным». ― Гл. 72. «От того, кто говорит в Духе Святом, высокоумные и недугующие диавольскою гордынею отвращаются, как от высокоумного и горделивого, будучи словами его паче поражаемы, чем приводимы в умиление и сокрушение; а того, кто мелет, как жернов, и говорит от чрева своего или по науке, ― хвалят и принимают, хотя он о деле спасения все лживо толкует. Таким образом, между такими нет никого, кто бы мог добре и как есть на самом деле распознать и видеть (людей и дело спасения)». ― Указанные старцем Леонидом по славянскому Добротолюбию слова св. Симеона Нового Богослова приведены здесь в русском переводе по Добротолюбию епископа Феофана, где они означены 79, 80 и 81 гл.

(обратно)

69

Слово к пастырю. Гл. 9.

(обратно)

70

Епископствовал в Калуге с 20 мая 1828 г. по 26 августа 1831 г. Скончался на покое в Рязанском Ольгине монастыре 7 апреля 1862 г.

(обратно)

71

Сын почетного потомственного гражданина г. Курска, миллионера Ивана Васильевича Антимонова, впоследствии о. Мелетий ― архимандрит екклесиарх Киево-Печерской Лавры, скончался в 1865 г. на 72 году от роду.

(обратно)

72

Никанор (Клементьевский) управлял калужскою паствою с 9 сентября 1831 г. по 5 сентября 1834 г., доктор богословия; скончался митрополитом С.-Петербургским 17 сентября 1856 г.

(обратно)

73

Точно так же, как увидим ниже, старец назвал и младшего родного брата Михаила Ивановича, Ивана Ивановича Антимонова, в первый раз в жизни пришедшего к старцу для объяснения ему некоторых своих обстоятельств.

(обратно)

74

Скончалась 20 июня 1877 г.

(обратно)

75

Деян. 4, 32.

(обратно)

76

Лествица. Степ. 22. Гл. 12.

(обратно)

77

Поучение 7-е. О самоукорении.

(обратно)

78

Корень сего слова, по нашему мнению, есть «арь», которое, по словарю Даля, означает: след зверя по пороше. Следовательно, слово «арясина» соответствует слову «зверина» или «зверище».

(обратно)

79

Вышеупомянутые оптинские послушники: Михаил Иванович Антимонов, в монашестве Мелетий, и Алексей Поликарпович Бочков, по благословению старца перешедшие в Тихонову пустынь.

(обратно)

80

Был несколько времени управляющим имением у какого-то господина.

(обратно)

81

Ср.: 2 Тим. 4, 2.

(обратно)

82

У этого брата была на лбу шишка.

(обратно)

83

Относившиеся к старцу братия, если кто имел сколько-нибудь денег, не держали их --">