Преподобный Никон Оптинский (Беляев) - Дневник послушника Николая Беляева (преподобного оптинского старца Никона)

Ивана Беляева.

Отец Моисей — главный письмоводитель о. Иосифа. При нашем поступлении был скитским иеродиаконом, хотя многие его в продвижении дальше перегнали. Наконец он ушел из Скита в монастырь и сразу же стал иеромонахом. Мы с ним ни разу не произнесли ни одного слова.

(обратно)

341

Из воспоминаний Ивана Беляева.

В Москве я не отходил от Богоявленского монастыря. То был у о. Ионы, а то и у владыки Трифона. Хотелось ему направить меня на миссионерские курсы, выпускавшие миссионеров-священников в Сибирь и на Алтай. Заведовал ими протоиерей о. Иван Иванович Восторгов. Замечательнейший человек, глубоко верующий. Неповторимый оратор-проповедник. Помню, когда я первый раз слушал его в Епархиальном Доме, в Лиховом переулке, то мне казалось, что у всех слушающих дух захватывало, как и у меня, от потрясающей силы его слов. Известно, что он был в одном из монархических союзов (партий). Меня первый раз в жизни поразила партийная дисциплина, бывшая у них. Когда я с письмом Владыки пришел к нему и был им принят, в то же время явился какой-то штатский гражданин и потребовал, чтобы его также приняли. Восторгов отказал ему в приеме. Тот был страшно возмущен и велел передать отцу протоиерею, что ему за это будет объявлен выговор. Однако и после этого принят он не был. Протоиерей Восторгов сердечно побеседовал со мной, но сказал, что учиться мне придется пять лет. Потом надо будет жениться и принять священный сан. Все это никак не вязалось с моими мыслями. Вернувшись к Владыке, я сказал, что думаю скоро опять вернуться в Скит. Больше Владыка мне этого уже не предлагал. Отец Иона в это время был моим ангелом-утешителем и истинным любвеобильным старцем.

(обратно)

342

Наставления преп. Варсонофия о степенях молитвы Иисусовой см. также в записи настоящего Дневника от 12 августа 1910 г.

(обратно)

343

Насельникам Скита разрешалось выходить за его ограду только с благословения скитоначальника или старца.

(обратно)

344

Рождество св. Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

(обратно)

345

Творения ... свт. Игнатия. Т. V. Приношение современному монашеству. С. 382—385. Репр.: М.: Сретенский м-рь, 1998.

(обратно)

346

Из воспоминаний Ивана Беляева.

Мне этот случай Батюшка после как-то сам рассказал в ответ на мой рассказ, — как в Москве некий гражданин, никак не блаженный, так же, указывая на меня, возгласил: «Апостол, апостол!..» На это я обиделся, приняв за насмешку. А Батюшка ответил, что обижаться на это не надо было, так как слова не плохие, а хорошие. И рассказал, что было с ним.

(обратно)

347

Схиигумен Феодосий (Поморцев). Назначен скитоначальником после перевода преп. Варсонофия настоятелем в Голутвин монастырь в 1912 г. Отец Феодосий являлся одновременно духовным сыном и духовником Старца. Во время тяжелой болезни Старца 11 июля 1910 г. о. Феодосий постриг о. Варсонофия в схиму (восприемным его отцом стал тогда преп. Нектарий). Почитался современниками как богомудрый старец, наравне с преподобными Нектарием и Анатолием (Потаповым).

(обратно)

348

«При Вас принесли схиму, но вопрос еще, при Вас ли наденут ее на меня...» — слова преп. Варсонофия. См. Дневник от 21 апреля 1909 г.

(обратно)

349

В другом варианте: «к 1 часу».

(обратно)

350

Из воспоминаний Ивана Беляева.

Это был исключительной простоты инок. Мы с ним познакомились еще будучи мирскими. Однажды, когда мы уезжали из Оптиной летом, он просил при следующем приезде привезти ему «панасе». Мы не поняли. Оказалось — пенсне. Привезли. И вот о. Игнатий торжественно выходит за обедней читать Евангелие и водружает на нос «панасе». Нужно заметить, что он не умел говорить и служить ровным тоном, а всегда с интонациями, вроде взываний, почему и носил в монастыре прозвище «Голосена». Говоря, он непременно морщился. Само собою, что при первом же его морщеньи во время чтения Евангелия пенсне с него свалилось. Снова надел, — и снова то же самое. Смеялись братия над ним за это много, и он не обижался. Отец Архимандрит после этого случая запретил ему пользоваться пенсне, и надевал он его только читая у себя в келлии. Был очень незлобив и воистину смирен сердцем. Царство ему Небесное!

(обратно)

351

Молитв Иисусовых

(обратно)

352

--">