Иван Михайлович Концевич - Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. Оптина Пустынь и ее время

class='book'> 544 К. Мочульский. Вл. Соловьев. II изд., Париж 1951 г., стр. 52 и 254.

(обратно)

545

К. Леонтьев. Москва 1902, т. 6. Письма к Вл. Соловьеву, стр. 332-333, 337.

(обратно)

546

Имение Киреевскаго, в Белевском уезде, Тульской губернии.

(обратно)

547

Николай Бердяев. Константин Леонтьев. YMCA PRESS (1926), стр. 268.

(обратно)

548

См. об этом ниже.

(обратно)

549

Смотри о нем в книге «На Берегу Божьей Реки», том 2, стр. 47.

(обратно)

550

Патрикий, Георгий, одни из главных бунтовщиков против архимандрита Ксенофонта. Оба монаха — и Патрикий, и Георгий — ничего общего с Оптинским духом не имеют, люди немирные, хитрые и плотские. Об этом см. ниже

(обратно)

551

Архиепископ Новгородский и Старорусский Гурий; офицер — Сычев, поручик, Калужского пехотного полка.

(обратно)

552

Еп. Пермский Андроник (впоследствии замученный).

(обратно)

553

Икона Пр. Богородицы Тихвинской была все-таки реставрирована описанным способом при архимандрите Иоанникии. Результат реставрации оказался таков, что ничего от древней святой иконы не осталось, и ее уже нельзя было выставлять для поклонения. Самого архимандрита тут же вслед разбила болезнь, и он не мог уже служить. Его удалили на покой в Валдайский Иверский монастырь, где его обокрал келейник тысяч на 40 или 60 — стяжание настоятельское, — и он умер с горя 3 июня 1913 года. «А был раньше здоров, как бык» — сказывал мне Валдайский архимандрит, впоследствии епископ Иосиф.

(обратно)

554

«Православная Русь», Св.-Троицкий монастырь, Джорданвилль, Н. И. Январь 1952 г. стр. 7-9.

(обратно)

555

На Берегу Божьей Реки, том 2, Сан-Франциско, 1969 г., стр. 77.

(обратно)

556

Тихонова Пустынь Калужской епархии славится чудотворным источником подобным источнику преп. Серафима Саровского.

(обратно)

557

По книге С. А. Нилуса «На Берегу Божьей Реки», т. 1-й, Сергиев Посад, 1916 г., стр. 86-90.

(обратно)

558

Μ. М. Булгак оставила свой капитал на содержание и пропитание своих двух собак, о чем, как о курьезе, было написано в газете «Новое Время».

(обратно)

559

Впоследствии Митрополит, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви.

(обратно)

560

Здесь и далее в квадратных скобках приводятся слова, которые в оригинальном издании отсутствуют из-за дефектов набора и даны предположительно — для восстановления смысла. — Прим. ред.

(обратно)

561

И земная жизнь о. Варсонофия закончилась в обители, основанной Преподобным.

(обратно)

562

«Православная Русь», 1969, № 18.

(обратно)

563

Из книги В. П. Быкова «Тихие приюты для отдыха страдающей души». Москва, 1913 г., стр. 125, 226-231.

(обратно)

564

См. подробности этого рассказа в жизнеописании старца Нектария.

(обратно)

565

«На Берегу Божией Реки», часть 1-я, 1916 г.

(обратно)

566

25 мая — день рождения Государыни Императрицы Александры Феодоровны.

(обратно)

567

Смотри о нем в «Великое в малом» С. А. Нилуса, 1903 г.

(обратно)

568

Возможно, что арест о. Николая последовал после того, как он с толпой народа отстоял от разгрома монастырь, где находилось местопребывание харьковского архиерея, каким в то время был владыка митрополит Антоний Храповицкий.

(обратно)

569

Жизнеописание Оптинского старца иеросхимонаха Амвросия. Москва. 1900 г. стр. 134.

(обратно)

570

Воспоминания Архим. Пимена, настоятеля Николаевского монастыря, что на Угреше. Москва, 1877 г., стр. 57.

(обратно)

571

С. А. Нилус. На берегу Божьей реки. Сергиев Посад. Часть 1-я.

(обратно)

572

С. А. Нилус. На Берегу Божьей реки. Часть 1-я. Сергиев Посад. 1916 г.

(обратно)

573

«Ползал», по орловскому говору.

(обратно)

574

Какое дивное прозрение и поучение заключаются в этом сказании: как не вспомнить исход вышеизложенной «Оптинской смуты»? Не «осердился» ли преп. Сергий?

(обратно)

575

«Троицкое Слово» № 354 и 355, 22 и 29 янв. 1917 г.

(обратно)

576

О. В. Ш. Запись об о. Иоанне Кронштадтском и об --">